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新疆民居建筑——独特的民居建筑文化体系

新疆的民居建筑,是中国民居建筑文化宝库中的一员,它的历史悠久,形成了
独特的民居建筑文化体系。它是文化艺术与民俗风情相结合的作品，下面我们
一起来领略新疆民居建筑文化的魅力！

1、维吾尔民居

新疆境内的天山山脉，以及塔里木和准噶尔两大盆地的大沙漠，将全疆分
成许多小气候地区。在这些地区里，为适应当地地理、气候的不同特点，维吾
尔人创造了各种不同风格的民居，以适应本民族生活习俗。

其中，和田民居为阿以旺式，即以中央明亮厅为中心，布置所有房间，以
适应沙暴气候；喀什民居为米玛哈那式，即以客房为主体的居住单元，布置
内向小庭院，以适应地震干旱的气候；吐鲁番民居为集中式，高棚架庭院式，
即建造半地下和地上住房，庭院中设高棚架遮荫，以适应特殊干旱高热的气
候；北疆民居为开敞式，即土木平方建造在庭院一隅和果园组合，开敞布置、
以适应降雨、雪多的夏热冬冻气候。

1）阿以旺式民居

阿以旺式民居是由一个内向式的封闭空间组成。整幢建筑除门以外，在外
观上是不开任何孔洞的实体造型。建筑为单层，它的平面空间布局特点是以
一个中央内厅为中心布置所有的用房，这个中央内厅的名称叫阿以旺。

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2）米玛哈那式民
居

米玛哈那式民居，是由有檐廊联系的几个房间组成，是喀什民居庭院中的
主体建筑。喀什在历史上也是以阿以旺式民居为主，但是，这里地震频繁，地
震时首先是高耸在阿以旺厅上的高侧窗倒塌，一些阿以旺厅无形中成了露天院
子，但一时又兴建不起来，于是米玛哈那式生活单元应运而生。

3）高棚架庭院式

高棚架庭院式，这是吐鲁番特有的风格。称之为米玛哈那高棚架式，是
因为庭院的房屋，是由有檐廊的代立兹—米玛哈那—阿西哈那组成的典型生活
单元为主体建筑，又在庭院中设有高棚架。庭院内的建筑多为一层，但主体
建筑都是两层.两层房屋的下层是半地下室，由若干开间的土拱房间组成，它
的上层则安排一套米玛哈那生活单元。

4）开敞式民居

开敞式民居，其主体建筑也采用米玛哈那式的生活单元，但在组织空间时，
不作围合式内向型的封闭空间，而把所有房屋组成一字形，曲尺形，U字形等
布

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元置在庭院的沿街的一面，或沿街的一角。使建筑物对街与庭院都成外向开敞
式。尤其十分重视建筑沿街立面和庭院内部建筑方面的艺术处理。沿街的大门
造型常和建筑沿街立面作统一考虑，作为整个街景立面的组成部分。

2、汉族民居

汉族传统民居在内地有数千年历史沿革，已逐渐形成一定规制。因为初期
进入西域的汉民大都来自甘、陕、中原和北方，因此他们在建造自己的住宅
时，大都沿用着他们家乡的原有布局，维持着自己的使用习惯和审美观念，
具有中国北方建筑的特点，只是在进疆后由于所处的环境、从属的组织、自身
的经济水平、营造的施工技艺等不同而分别出现了几种情况：原制型、简易
型、商户型及兵团型。

1）原制型

最具代表性的建筑形式是极为规整的四合院布置形式。其院落及所有房屋
都以南北向纵轴线为基准对称地安排。依其建筑量的多少和功能要求可形成顺
主轴线向南向北的1-3个互相连续的四合院组合。

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2）简易型

即只建正房部分，耳房增建的间数视院落大小随意增添。正房的朝向若院
落东西宽度不够也不拘泥于必定朝南。屋顶也有以单坡处理的。时至今日很
多汉族在建筑自己独院的住宅时，多半已放弃了原有的规制，而自己设想着
按需要布置住宅平面，只是在屋顶四周少许用瓦，檐头部分保持着原来汉族建
筑的形。

3）商户型

此为汉民族在集镇临街居住，又以经商为谋生手段者居所，他们将四合院
南
侧大门部分改建为一列排房作商铺和货仓之用，门开在一侧可通向院内。

4）兵团型

由最初的棚舍、地窝子到大量兴建的营房式住宅。这种住宅几乎清一色的
每幢8间，每间一户（除人口多或情况特殊者分配给两间）。幢幢前后左右
整齐排列，与部队的营地无异。

3、哈萨克民居

流动式民居

流动式民居包括：叶特阿卡尔、阔斯和毡房。其中叶特阿卡尔是游牧民
族最早开始建造的一种居住形式，这种简易的居住形式主要用于搬迁方便，
其结构简单，易于组装，所以后来适用于战争、长途远征等战乱年代；阔斯是
在帐篷的基础上发展的一种居住形式，与帐篷不同的是它在顶棚加了顶圈，
以便于调节通风和采光；毡房是在阔斯的基础上改进的，毡房由围墙、房杆、
顶圈、房毡、门组合而成，分为上下两部分。下部为圆柱形，上部为穹形。

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固定式民居

（1）石块建筑

它以卵石或块石为主要建材，以泥浆