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精心整理广西英华国际职业学院单招职业适应性测试考试通关秘籍题库精品（历年真题）

第I部分单选题（50题）

1.环境污染是指自然的或人为的破坏，向环境中添加某种物质而超过环境的自净能力而产生危害的行为。生态破坏是指人类不合理地开发、利用造成森林、草原等自然生态环境被破坏，从而使人类、动物、植物的生存条件发生恶化的现象。根据上述定义，下列属于环境污染的是()。
A:由于人们的疯狂捕杀，毛里求斯岛上的渡渡鸟灭绝，导致岛上的卡尔瓦利亚树
B:某住宅楼附近工地施工，发出的噪声超过国家规定的标准，严重干扰了他人的
C:某地区居民对土地的不合理利用，破坏了地面植被和稳定的地形，造成了严重
D:某地区种植户为争取温室内瓜果蔬菜高产，盲目增施化肥，导致土壤积盐发生
答案：D

2.依次填入下列句子画横线部分的词语最恰当的一项是()。(1)井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山，每次来革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。(2)今天，改革又到了一个新的历史关头，更需要千千万万改革行动派、实干家， 起新时代改革开放的大潮。
A:缅怀涤荡
B:缅怀激荡
C:感怀激荡
D:感怀涤荡
答案：B

3.在西方哲学的童年，它与“神话”尚未完全分化，人们好奇地注视着这个世界、这个宇宙，只能通过“神话”来解释一切自然现象。为了摆脱这一局限，柏拉图曾反复求索，但是他最终没能给出普遍性答案。把哲学从“神话”中唤醒的是苏格拉底，他让哲学归于一切朴素的道理。在中国，哲学也经历了相似的过程。当年伏羲“王天下”的时候，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。八卦既是对事物的认识，又是对人神之间关系的考察，同时也讲出了若干普遍的朴素道理。这段文字主要介绍了()。
A:古代“八卦”思想的丰富内涵
B:苏格拉底与中国哲学的历史渊源
C:哲学摆脱“神话”的历史过程
D:哲学思想演变需要漫长的时间
答案：C

4.①从这个层面上看，修护老屋不能只算“经济账”,还要算“文化账”②同时，保存着农业文明印记的老屋，还将为现代建筑提供可资借鉴的传统智慧③单纯从经济角度看，维修老屋或许还不如重建新房“划算”④所以，保护老屋的“形”,实则是传承传统文化的“神”,保留传统村落的“魂”⑤但作为古代历史与地域文化的完美标本，民居里的土木结构、雕砖画壁，构成了中式建筑的美学意蕴，保留了一代代人的乡愁和记忆将以上5个句子重新排列，语序正确的是()。
A:③④⑤②①
B:③①⑤④②
C:③⑤②④①
D:③⑤①④②
答案：C

5.虽然很多陆生植物的种子和花粉能够耐脱水，但复苏植物是唯一能够以叶子等营养器官忍耐脱水的一类植物。最新的理论推测，耐脱水性是植物在从水生向陆生进化过程中获得的。但由于陆生植物获得了越来越有效的吸收、运输和保持水分的结构，其耐脱水能力仅保留在种子和花粉中，而在叶片等营养器官中丢失了。生活在长期或季节性干旱环境中的复苏植物，只有在进化过程中对种子中的耐脱水程序进行重新编程，才能使之在营养器官中重现并获得复苏能力。这段文字主要介绍()。
A:复苏植物为什么能够“复苏”
B:耐脱水性对陆生植物的意义
C:陆生植物与水生植物的差别
D:外在环境对植物进化的影响
答案：A

6.阿什法则是指承认问题是解决问题的第一步，你愈是躲着问题，问题愈会揪住你不放。根据上述定义，下列符合阿什法则的是()。
A:某企业负责人说：“我们随时面临破产，必须时时谋求变革。”
B:某部门的一位员工经常感慨：“别人的工作效率真高。”
C:某明星在微博上发文：“我们结婚了。”并发布结婚照
D:某老师对学生说：“你整体成绩虽好，但是偏科太严重。”
答案：A

7.有板有眼：凳子上钻窟窿()
A:遮人耳目：瞎子拜见岳父
B:一穷二白：叫花子吃豆腐
C:泥菩萨过河：自身难保
D:强人所难：好虎架不住群狼
答案：B

8.当前，志愿服务正成为基层社会治理的重要载体，其足迹遍布于基层社会的各个领域，体现了志愿者和志愿组织的自我价值，也提高了基层社会治理的现代化服务水平。现代志愿服务不再基于情感、道义或法律的硬性规定，而是志愿者主动选择的积极作为。作为志愿精神和社会道德的践行者，志愿者的范围已经从青年学生为主向全民参与积极转变，引起了志愿服务管理由单一化、松散型向多元化网络型转变，出现了一些具有代表性的志愿服务队伍。这段文字意在说明()。
A:基层社会治理中志愿服务的参与领域
B:基层社会治理中志愿服务的发展样态
C:基层社会治理中志愿服务的社会价值
D:基层社会治理中志愿服务的发展规模
答案：B

9.中华民族是个与石头有着不解之缘的民族，中国的石头文化。追溯到八千年前，人们已经在玩玉石了。人们对玉石的催生了