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常见文言文古文化常识清单

1.行在：皇帝出行暂住的地方。

【例】捷闻，太祖幸汴梁，召达诣行在所，置酒劳之。（《明史·徐达传》）

2.廷尉：古代官名。秦代设置，掌管刑狱，为九卿之一。西汉曾一度称大

理。东汉后称廷尉、大理或廷尉卿。北齐到清皆称大理寺卿。

3.封禅：古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。在泰山筑坛祭天叫封，在山南

梁父山上辟基祭地叫禅。

4.犯跸（bì）：冲犯皇帝的车驾。

【例】此人犯跸，当罚金。（《汉书·卷五·张释之传》）

5.驻跸：帝王出行时沿途停留暂住。

【例】一昨驻跸金墉，备尝游览。（《周书·宣帝纪》）

6.赐绯：意思是赐给绯色的官服。

7.榷酤（quègū）：亦作“榷沽”。汉以后历代政府所实行的酒专卖制度；

也泛指一切管制酒业取得酒利的措施。天汉三年（公元前98年），始榷酒

酤，垄断酒的产销。后历代沿之，用以增加政府财政收入。

【例】举贤文学，问民所疾苦，议盐铁而罢榷酤。（《汉书·卷七·昭帝纪》）

8.帑廪（tǎnglǐn）：国库与粮仓。

帑：钱财；收藏钱财的府库，如帑藏。

廪:粮食；粮仓，如仓廪。

【例】邠虽长於吏事，而不知大体，以谓为国家者，帑廪实，甲兵完而已，

礼乐文物皆虚器也。（《新五代史·杨邠传》）
9.世券：又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，

其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功

臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。

10.推轮捧毂：捧，用手往上抬。毂，古称车轮中心的圆木，上有插车轴

的两孔。抬起车毂，推动车轮。比喻推荐人才。

【例】魏其、武安俱好儒术，推毂赵琯为御史大夫。（《史记·魏其武安侯

列传》）

中国古代文化常识清单（2）

1.漕司：又称转运使。宋代官职。赵匡胤分全国行政区为十三道，设置诸

道转运使以总财赋；赵匡义又分全国为十五路，并强化职责，“经济挂帅”，

以边防、盗贼、刑讼、金谷、按廉之任，悉皆委于转运使。到了宋徽宗崇宁

四年（1105年）已增加到二十四路。所设衙门转运司亦称“漕司”，由此

可见漕运职司之重。

2.竖子：童仆；小子（含轻蔑意）。

【例】竖子不足与谋。（《鸿门宴》）

3.箕踞：古人席地而坐，坐时臀部紧挨脚后跟，如果随意伸开两腿，像个

簸箕，就叫箕踞，是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。

【例】轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰。（《荆轲刺秦王》）
4.更始：更始，意为重新开始，除旧布新，如：与民更始；另意为年号，

（元年：23年二月-末年：25年九月）是汉朝时期汉更始帝的年号，共计

3年。

【例】朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新，其赦天下与民更始。（《汉书·武

帝纪》）

5.及笄（jī）：古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为

及笄。也指已到了可以结婚的年龄。

鲁老先生有个令爱，年方及笄。（吴敬梓《儒林外史》第十回）

6.互市：中国历史上与异族贸易的通称，起源于唐宋。

7.桓文：春秋五霸中齐桓公与晋文公的并称。

【例】齐桓、晋文之事可得闻乎？（《孟子·梁惠王上》）

8.车驾：帝王坐的车。

【例】车驾西都长安。（《汉书·高帝纪下》）

9.道、路、行省、布政使司：唐朝的行政区划是道—州—县三级；宋朝的

行政区划是路—州—县三级；元朝的行政区划是行省（或称“省”）—路—

州—县四级。明朝的行政区划是布政使司—州—县三级。

10.皇考：古代对已故曾祖的尊称；对死去父亲的尊称；父祖的通称。

【例】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）

中国古代文化常识清单（3）

1.牺牲：
古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。

【例】凡祭祀，共其牺牲。（《周礼·地官·牧人》）

供盟誓、宴享用的牲畜。

【例】牺牲玉帛，弗敢加也，必以情。（《曹刿论战》）

2.太牢：太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备

为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；

又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用

太牢，诸侯祭祀用少牢。

【例】其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶官传序》）

3.逆龙鳞：传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒

强者或臣下触犯君主等。

【例】臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。（《大唐新语》）

4.归沐：回家洗发。后用以指官吏休假。

5.顿首：磕头，叩头下拜，致敬，整理头发。

【例】居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。（《汉书·东方朔传》）

6.假节：假（通“借”）以符节