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浅析杜甫现实主义诗歌的艺术特色
王涛
[内容提要]杜甫是我国封建时代最伟大的现实主义诗人。他的诗作真实的再现了唐朝的社会生活的原貌。真实而生动地反映了当时的社会生活，表现手法上也为后人开创了不少新方法。从古到今，众多学者从不同角度对他的现实主义诗作的艺术特色进行了卓有成效的探讨和研究。本文也想从现实主义诗歌的典型塑造、寓情于事、于物、对话的运用和个性化语言、细节描写以及口语、俗语的运用等方面对其诗进行探讨。
[关键词]杜甫现实主义艺术特色
正文：
杜甫是我国封建时代最伟大的现实主义诗人。他继承了《诗经》、乐府等古代现实主义诗歌的传统。他的诗多方面反映国家大事，关心人民疾苦，描写各阶级的生活，表达人民的意志和要求，揭露封建社会的黑暗统治。他的诗不仅具有高度的思想性，而且具有高度的艺术性，是内容与形式高度统一的典范。
从创作方法来看，他的诗最大特色就是现实主义。他的诗取材于人民，和社会现实密切结合，为了真实形象地反映现实社会，他需要采用现实主义的表现手法。也是为反映现实生活和现实社会，才形成了杜诗的现实主义特色。为了分析现实主义诗歌的艺术特点，我从叙事诗和抒情诗两个方面进行分析。
一、叙事诗
1、善于对现实生活作典型的艺术概括。在杜甫许多著名的叙事诗中，我们可以看出他善于选择和概括具有典型意义的人物，通过个别，反映一般。例如《兵车行》一文中“行人”谈话：“点行频。或从十五北防河，便至十四营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。旁庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。”[1]通过他的口述，我们便看出唐代千万个“行人”有同样遭遇的征夫，戍卒，也是通过这一典型，来反映战争之苦。“三吏”“三别”更是通过“几个”中的“一个”来反映现实，如《无家别》里，写乱后乡里的面目，写无家可归的士兵的心里：“近行只一身，运去终转迷，家乡既荡尽，远近理亦齐。”[2]；写士兵对死于沟壑中的母亲的回忆更是封建社会黑暗的真实写照。还有《羌村》一诗，虽然是叙述诗人自己在乱后回乡的经历，但诗中所写的“妻怒怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，[3]写家人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦郗嘘”[4]的场面，决不只是反映诗人自己的生活经历，而是封建社会现实生活的高度概括与再现。
杜甫的诗之所以能脍炙人口，读后让人心潮澎湃，激动不已，能扣人心弦，催人泪下，就在于它是活生生的现实生活的高度概括。一句“出门酒肉臭，路有冻死骨”千百年来一直震撼着天下人大心。之所以能打动人，就是它对当时社会矛盾的高度概括。类似这样的诗篇还有“十室几人在，千山空自多”，“战血流依旧，军声动至今”，[5]悲惨、凄凉、血淋淋的战乱社会跃然纸上，读后人脊骨发麻，涓然泪下。这些诗句都是当时社会的写照，是现实的高度概括。
因此，杜诗能把社会现实高度躲浓缩，通过典型来反映大社会，这是诗人对现实生活高度概括的结果。
２、巧妙的运用客观事物表达主观感情。
高明的作家往往不是坦白的表达自己对社会，对万事的思想感情，而是将自己的主观意识巧妙地融化在对客观事物的描写中，杜诗就是这样，他常常冷静的观察社会，表面看他是为记事而叙事，其实作品中无处不在透露他的爱憎。例如在《石豪吏》中“暮投石豪吏，有吏夜捉人，老翁越墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：‘三男邺城戍，一男附书至，二男新战死，存者且偷生，死者长已亦。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。……天明登前途，独与老翁别。”[6]全诗除“吏呼一何怒，妇啼一何苦”二句略微透露作者“憎恶”之情外，其余的诗句全都是叙事，让读者从读中体会作者所要抒发躲感情。如诗中“有吏夜捉人”一句，是纯客观叙述，但读后有人就要问：既然是官，为何夜捉人，不光明正大的征兵呢？不明说社会黑暗，而黑暗残暴自在其中，读后令人发指。还有《丽人行》中“态浓意远缎且真，肌理细腻骨肉匀浓”[7]对杨国忠兄妹的荒谣，只是从他们的衣着、饮食和行动上具体刻画，明不批判但讽刺意味自然流露出来了。
此外，杜诗除叙事诗寓主观意外，写景诗往往也寄托作者主观感情，病树、古塞、秋云、残炬、孤舟、落日等等，都能表现诗人对中兴济世的热切，对混乱乾坤的斥责，对漂泊流离的悲伤。正如叶燮所说：“杜诗之诗，随举其一篇一句，无处不可见其忧国爱君，悯时伤乱。[7]他一生不管穷与达，安与危，都充满一种义不容辞的责任感和使命感，寓情寓诗，寓物之上，把国家的灾难，人民的疾苦与个人的情思融为一体。
3、对话的运用和个性化的语言。
为了把人物写生动，杜甫吸收了汉乐府的创作经验，常常运用对话或人物独白，并做到了人物语言个性化，例如《新婚别》一诗，就是通过一位新娘子的独白，来塑造典型：“兔丝附蓬林，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。、、、、、、仰视百鸟飞