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太上感應篇(第三集)1999/5/15新加坡淨宗學會檔名:19-12-003 PAGE6 太上感應篇(第三集)1999/5/15新加坡淨宗學會檔名:19-12-003 PAGE7 太上感應篇(第三集)1999/5/15新加坡淨宗學會檔名:19-12-003 諸位同學,大家好!中國古老的《易經》,說明「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃」。必是必定,這是非常肯定的詞句,也就是說因果報應是一定的事實。世間人所謂的真理,這就是真理。如果一個人能夠修善積德,這一個人一定發福,福報自然會現前。如果一個人造作都是不善,縱然他的家庭有福報,祖宗、父母有福報,生在富貴之家,必定也會有身敗名裂、家破人亡。這一些事蹟,不但在古代歷史當中記載得很多,如果我們細心觀察現前的社會,無論在中國、在外國,稍稍留意,你都能夠見到,證明古人所講的話決定是正確的。感應的道理,就是要我們認識因緣果報、了解因緣果報、肯定因緣果報的事實,作為我們這一生做人的準繩。我們起心動念、言語造作,自然就能夠收斂,就能夠約束,知道趨吉避凶,知道斷惡修善,這是聖賢人的教化,這叫做教育。 現代的社會有沒有教育?可以說沒有了。那國家辦了這麼多的學校,究竟是什麼?這總是四十年前了,記得我在初出家的時候,在圓山臨濟寺,院子很大,樹木很多,每天要掃除落葉。遇到幾個學生從那條路去圓山玩,他們的舉止行為不像是個念書人。我看了之後,很感嘆的和幾個一同掃地的師兄弟說:「可惜!這些人沒有受過教育。」 這三個人聽見了,他們就回過頭來問我:「你說我們沒受過教育,是不是?」 我說:「是,沒錯,不像受過教育的樣子。」 他說:「我們是台灣大學法學院四年級的學生,你怎麼說我們沒受過教育?」跟我理論。 我說:「好!你說你們受過教育,我問你,教怎麼講法?育怎麼講法?教育怎麼講法?你講給我聽聽。」 他講不出來,於是他那個氣焰就下降了。那個時候的學生跟現在不一樣,氣焰下來了,反過來問我,向我請教。我就告訴他,教育是教你做人的道理。中國古老的教育,從夏、商、周三代,一直到清朝末年,宗旨都沒有改變。教育有三個目的,第一個是教你人與人的關係,孝順父母,尊敬師長,友愛兄弟,和睦朋友,教你這些東西;第二個是教你明瞭人與大自然的關係;第三個是教你明瞭人與天地鬼神的關係。小學教育教你灑掃應對。都是落實到生活上,你們有沒有學過?沒學過。所以我看你們這個樣子就知道沒學過,沒有受過教育。 他又反過來問我:「我們現在念的大學算什麼?」 我說:「你問得很好,你們現在所學的是『知識傳習所』。這個名稱你覺得有沒有道理?那個大學的招牌要取下來,換上『高等知識傳習所』,那就名副其實。它不是教育。」 今天普遍的大眾都已經把教育捨棄掉、忘掉了,還談什麼?所以這個社會動亂,人民生活疾苦,不是沒有原因。社會上只知道科學技術的傳授,把教育根本失掉了。 佛家教育,青蓮大師在《地藏菩薩本願經》綸貫裡面節錄出來,佛家教育有三個目標,第一個教人「斷惡修善」,第二個「轉迷成悟」,第三個「轉凡成聖」。我在講經的時候也提到過,教你「轉惡為善」,就是幫助你決定不墮三惡道,你今世來生依舊能夠得到人天福報,這叫教育。第二個「轉迷成悟」,這是超越六道輪迴,把你的生活境界不斷向上提升,至十法界裡面的四聖法界:聲聞、緣覺、菩薩、佛,這是教育。最後的目標是「轉凡成聖」,那是超越十法界,明心見性,見性成佛,這是教育。 我們反過來看看,現在社會上教的是什麼?科技,教你這些能力;你學會這些能力,然後造業。前幾天澳洲有個同修跟我講,社會的菁英分子、傑出人才,他指的是科學家,這些人聰明到絕頂,造原子彈,造核武器,一顆原子彈殺幾十萬人、幾百萬人,造出這個東西將來殺人。沒錯,它是可以殺這麼多人,果報在阿鼻地獄。這些菁英分子、傑出人才,將來到哪裡去?到阿鼻地獄去,很快就去了。 我們中國儒家的教育,佛家的教育,絕對不教人幹這種事情。在佛經戒律裡面,製造殺害眾生的這些工具,都是殺生的重罪。從前造弓箭,殺一個畜生,造這些工具的罪過都極重了。佛經上講得很好,「人死為羊,羊死為人」,冤冤相報,沒完沒了。你殺害一個畜生,業債都沒完沒了;你殺害那麼多人,怎麼得了?墮落地獄,世間人常講「永劫不得翻身」。這話是真的,不是假的。 我說過很多次,還要說很多次,為什麼?諸位記不住,體會不到這個意思。世界原本就是多元的,要想把它變成一元,不可能。怎麼知道不可能?我們這個身體是小宇宙,外面環境是大宇宙,大宇宙跟小宇宙完全相同,大宇宙如何複雜,我們這個小宇宙也如何複雜,佛家講依報跟正報是相等的。我們身體就是多元的,眼睛不是耳朵,耳朵不是鼻子,鼻子不是舌頭。既是多元的,你怎麼能統一?我這個身體什麼都不要了,只要眼睛,行不行?不行,你才曉得多元的。而且多元,還是個個第一,沒有第二。眼見第一,耳聽第一,鼻嗅第一,統統是