夹叙夹议，枝繁叶茂.doc

夹叙夹议，枝繁叶茂
【教学目标】
1﹒了解何谓“夹叙夹议”。
2﹒理解“夹叙夹议”的写作方法适合的文体。
3﹒学习表达方式中的：记叙、议论。

【教学重难点】
1﹒了解如何处理记叙和议论的关系。
2﹒引导学生合理安排议论的位置。

【教学课时】
1课时

【教学过程】
一、导入：
今天，我们上一堂作文课，我们的目标是：会写夹叙夹议的文章。

二、何谓“夹叙夹议”？
请同学们从书本中找一段文字来解释一下。
明确：它既不是一味地记叙，也没有单纯的议论，而是记叙中有议论，议论中有记叙。同时补充：它既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能。

三、这种写作方法适合哪些文体呢？
明确：1﹒记叙类(记叙文、散文)。
2﹒议论类(议论文)。
下面我们会以记叙文为例来讲解“夹叙夹议”。

四、记叙
1﹒你觉得怎样才能让记叙有效，变成议论之花的丰厚的土壤呢？
明确：（1）﹒以手写我心——真情实感。
（2）﹒要适当运用一些手法，比如细节描写。

2﹒牛刀小试：
下面我们就要开始记叙了，我们的题目是：回家的路。
看到我们发的一张表格，我们要记叙的是：小时候的和现在的回家的路。

3﹒写作引领
回家的路可能是一条杂草丛生的路，可能是幽幽的青石板路，也有可能是夕阳西下，有条老黄狗在悠悠踱步的路。
家，可能在远方，那回家的路就遥远了；很多时候，我们回家可能只要经过那幢楼、那条路就行了。
而不同时间段回家的路也是不同的。记得小时候回家的路上有跳跳糖、仔仔棒、棉花糖，会骑在爸爸脖子上，也会三五成群，热闹着……
而现在则会听着音乐安静地坐着公交车，带着学习上的压力，还烦恼着怎么跟父母解释这一次的期中成绩……

4﹒学生作品展示
让学生站起来朗读自己的作文，加上学生之间互相欣赏作品。
教师稍作点评。

5﹒教师下水作文展示
小时候，家里的老屋在山脚下，于是，那时候，我的阵地基本就在那座山上。山上到处是花鸟虫。到了开花的季节，树上，白的，黄的，红的，满枝桠是花，小鸟时时飞来，不知名的小虫子会突然从草丛中跳出来，又马上隐身不见了，煞是热闹。
晴天，满山疯跑着，驻足，也许能领略到野百合的春天；雨天，静观那棵大古树落花缤纷。到时间回家了，在大人的呼喊声中，和小伙伴飞奔下山。从山上的某个角落到家的距离，那就是我回家的路。
那时的生活是无忧无虑的，一切都充满了新奇，没有烦恼，没有压力，有的只是无尽的欢乐，所以回家的路上满是欢声笑语，沿途的风景是如此的美丽。

现在，到时间下班了，打开车门，开出。回家的路上，前面是车，后面还是车。幸运的话，三者之间的距离大点，遇上堵车，前后的车距被无限地缩小，夹在其中，寸步地挪动。
回家的路上也有风景吧，也许很美丽，但我却不曾留意，因为，我赶着回家。

五、议论
欣赏了你们精彩的记叙，也看了老师的记叙，接下去我们就可以开始议论了。
1﹒我们常用的议论的方式有哪些呢？
明确：分析性议论、对比性议论、联想性议论。

2﹒通过所给材料了解分析性议论。
佛典中记载了这样一个故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时微起嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
（是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。）

3﹒通过所给材料了解对比性议论。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择……纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相，成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平，平息了壮志，阿逢迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长，还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我