(完整word版)浅谈《西厢记》戏剧冲突(word文档良心出品).doc

中山大学南方学院文学系公选课作业

浅谈《西厢记》戏剧冲突

目录

一、冲突造就永恒《西厢记》

二、封建社会与新思想的冲突

三、封建代表老夫人

四、内外性格冲突的莺莺

五、冲击封建的红娘

六、坚守真爱的张生

七、结论

参考文献

摘要
本文主要是从《西厢记》中分享戏剧的冲突之美。从《西厢记》人物老夫人、莺莺、红娘、张生的人物性格特点与生活背景等各方面讨论冲突在戏剧中的完美展现。其中带出戏剧中各人物的冲突，封建社会制度、道德、礼教的禁锢束缚与追求自由恋爱、打破旧有框架的民主新思想的冲突。用一个从戏剧冲突的角度去再一次细细品味《西厢记》这一历史遗产的艺术大餐。

关键字：《西厢记》、戏剧艺术、戏剧冲突

一、冲突造就永恒《西厢记》。
冲突意为两个或以上对立的、互不相同的力量或性质的相互干扰。冲突是人类社会特有的感性与理性，具有强烈的艺术冲击感，震撼人的心灵。其可以反映人内心的挣扎、煎熬，也可以反映社会阶级的巨大反差，更可以是时代变迁的里程碑，描绘出大时代中的各种历史色彩。
冲突在戏剧中被广泛应用，通过戏剧中的各种冲突，强有力的展示揭示社会问题，反映时代脉搏。简单的人物，简单的故事情节，不简单的人物性格冲突，不简单的社会冲突。《西厢记》的故事就发生在一座普通的寺庙普救寺，围绕几个简单的人物，老夫人，张生，莺莺，红娘，就是一个一见钟情然后收到挑战最后有情人终成眷属的爱情故事。但就是这样的一切一切，通过戏剧中冲突的编排让所有的观众深深陶醉其中。
人物性格在《西厢记》中有着重要作用。虽然西厢记背景是封建社会，但是其从人物性格带出的从生活萃取的点点滴滴，不仅在封建社会里引起强烈共鸣，更是能够穿越时空震撼着拥有悠远历史的中国现代观众。环境冲突可以因为时代改变从而削弱其感染力，但是从性格出发的感性与理性冲突的感染力是不受时间、地域的外在条件限制的。没有冲突就没有戏剧，就是冲突诞生了这部永垂不朽的《西厢记》。

二、封建社会与新思想的冲突。
封建社会因为受社会体制与社会道德的约束下可以说是中国历史上思想禁锢最严重的时代。《西厢记》中的背景就是一个封建程度极高的社会，门第观念与封建礼教决定的婚姻制度不容许受到由年青代表自由恋爱婚姻观念所冲击。时代背景下的冲突与人物性格特性的融合更能增加戏剧的张力。

三、封建代表老夫人。
老夫人是剧中封建思想、观念、制度根深蒂固的代表。她严苛、虚荣、威严,在女主人公莺莺的生活中扮演着正统的封建家长制的角色，她用传统的封建的理念教育下一代，并将莺莺重重关禁，使之不得产生非正统的思想和行为。在她认为，作为一名封建社会的名门女子，莺莺“针指女工,诗词书算,无不能者”是最合闺范也最合相国门第的。
就是这种封建思想的影响下，老夫人与张生、莺莺、红娘的冲突是不可避免的。首先因为莺莺长期处在夫人的拘管之下,所谓物极必反，家长的封建教育形成强大的压力，使她的性格十分复杂，思想极为矛盾。一方面要欣然顺从母亲的旨意，接受传统封建正统的教育,形成了其性格随顺、忍耐的特征。一方面因为长期受控得不到自由，难耐闺中寂寞，希望摆脱封建社会与道德形成的压抑与苦闷，冲破固有的思想寻求真正的自由与欢乐。
老夫人思想中植根着门户的观念，认为自家作为相国处在封建社会的高层阶级，地位尊贵显赫。而丈夫崔相国却已经身亡，让她在封建社会仲失去了政治、经济上的依仗。然而崔、郑两家的联姻正好可以弥补崔家在封建社会中的地位缺失，同时重新建立起老夫人心中的封建城墙。所以把莺莺许配给其侄儿郑恒是重回封建社会的上层建筑的理想做法。包办门当户对的婚姻对一个顽固势利、封建专制、显贵跋扈的封建卫道士来说无疑是最好的诠释。但是莺莺虽受封建礼教的桎梏束缚,但她其本能的心理需求与日渐觉醒的爱情意识却随之张扬。当她一见钟情地爱上了见义勇为、诚实守信的张生，便产生了包办婚姻与自由恋爱者的冲突。无奈张生的家世与相国的家世相差甚远，门户不当导致了老夫人反对莺莺、张生的婚姻变得在所难免。然而与张生成就爱情就意味着需要违抗母亲的意愿。摩擦的发生导致两人的冲突只能不断深化。她们的冲突是自由恋爱与包办婚姻的冲突，是爱情与礼教的冲突，是非正统的美好追求与正统的专制思想的冲突。
其实，老夫人包办婚姻的做法在现代也是可以理解的。虽然老夫人受的是封建思想的禁锢约束，但是作为一个母亲，为女儿选择最适合的生活也是现代每一个母亲所共识的。有哪位母亲不想女儿有个好的归宿。所以对张生的要求一方面体现其封建思想的门当户对，另一方面也是反映希望女儿能找到一个能够付托终生的归宿，特别在其父亲离世的情况下。所以为了女儿不用下嫁孙飞虎甚至不惜背上狡猾的罪名，失去自身的诚信也要对张生“赖婚”。但是作为女儿的莺莺正处与情窦初开又是刚进情关，为了爱情往往会看不到母亲行为的好的方面