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论古代汉语知识在小学语文教学中的应用

古代汉语是指古代汉民族的语言。由以先秦口语为基础形成的上
古汉语书面语和以六朝以后在北方话基础上形成的古白话两部分组
成。我这里所说的古代汉语知识是指古代汉语学的内容，主要包括文
字学、语法学、音韵学、训诂学和词汇学等。我们以为，一门学科的
发展方向，一方面应从它的研究对象去看，另一方面又要从它的功用
去看。世间的学科，有的以研究实体对象为主，有的则以研究关系，
功用对象为主，前者如生物学、地质学、语音学，后者如技术经济学、
数学。此外，还有一类学科，它既研究实体对象，又研究关系、功用
对象，而古代汉语学就是以研究实体对象和关系，功用对象为主的一
门学科。它在各个领域都有广泛的应用。特别是在小学语文教学中，
古代汉语知识对小学生的古诗、文言教学，生字读音、写法教学以及
词汇教学方面有很多帮助。这里，就从以下4个方面来谈谈古代汉语
知识在小学语文教学中的应用。

一、古代汉语知识可以帮助学生理解相同声旁的形声字在今天普
通话中的读音。
《说文》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字
就是由表示声音的声旁和表示意思的形旁组成的汉字。我们汉字中绝
大部分都是形声字。学生到了小学2年级的归类识字就开始学习形声
字了，但是他们都不理解为什么这些字是形声字。究其原因，还是汉
语读音的转化分流导致。形声字的声旁是表示一个字在古代的读音同
被造字是一致的。也就是说，同一个声旁的一组形声字在造字时代的
读音应该是一致的。可是到了如今的普通话中，语音的分流转化使读
音相差很远。怎样让学生分辨一个字到底是不是形声字呢？
其实这里可以向学生介绍一点古代汉语的知识，比如“古无舌上

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音”，清钱大昕在《十驾斋养心录》卷五中提出：“古无舌头，舌上之
分，知彻澄之母，以今音读之，与照穿床无别也。求之古音，则与端
透定无异。”也就是说，我们现在的声母zh、ch、sh在古代其实读作
d或者t。所以我们发现“端”、“喘”、“揣”、“踹”、“遄”是一组形
声字，“逃”、“桃”、“洮”、“跳”、“挑”、“眺”、“窕”、“佻”、“祧”
是一组形声字，“调”、“凋”、“碉”、“稠”、“绸”、“惆”是一组形声
字。而且通过这些知识和列举的形声字我们还能发现其中规律性的问
题总结：形声字的声旁有念d，t的，都可以翘舌。
当然还有很多知识，比如“古无轻唇音”、“喻三归匣”、“喻四归
定”都可以应用到语文教学当中。主要就看我们老师怎么样把这些知
识“润物细无声”的化到教学知识的过程中去了。
二、古代汉语知识可以解决小学语文一些难解的词汇问题。
小学语文教学中有一些很让人头疼的词汇，比如“凯旋归来”、
“悬殊很大”、“公诸于世”等等，“旋”就是“归来”，“悬”就是“很
大”，“诸”就是“之于”的意思，似乎这些都是犯了重复的语病，还
有新兴的“铝沙锅”似乎是自相矛盾的词。但这些词在日常生活中大
家都这样说，似乎已经成了一种约定俗成。导致这个的原因是我们现
代汉语受西方语言影响，有羡余性，即多余性（语言的羡余性、语言
的模糊性、语言的生成性,被称为20世纪国际现代语言学界对自然语
言本质的三大发现。）。重复其实是为了增强语言信号。就这一点来看，
这些词汇的使用其实是可以的，不算是语病。在我们的汉语中的偏义
复词就是这样的情况。如“国家”偏指“国”，“家”义消失；“人物”偏指
“人”，“物”义消失；“质量”偏指“质”，“量”义消失；“舟楫”偏指“舟”，
“楫”义消失；“狐狸”偏指“狐”，“狸”义消失；“妻子”偏指“妻”，“子”
义消失。“忘记”偏向“忘”，“记”义消失；“死活”偏向“死”，“活”义消
失；“离合”偏指“离”，“合”义消失；“好歹”多指“歹”一方，“好”义消
失；“缓急”多指“急”义，“缓”义消失。这些偏义复词都经过临时组合
阶段的试用过程，历代相递袭用，渐渐固定了下来。而上面提到的“凯
旋归来”、“悬殊很大”、“公诸于世”、“铝沙锅”等等依然还处于试用
阶段，也许将来会渐渐固定下来，但是现在我们还是愿意宽容一点来
看问题。
三、古代汉语知识对小学的文言释义有很大的帮助。
在中小学的课本上古诗和文言文还是占了很多篇的，但是老师在

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教授时对字词的解释是十分不到位的。很多时候都是在曲解词义，误
把随文释义当作了义项，有的不考虑文献性质而胡乱解释，如将李白
诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河
落九天。”之“疑是”解为“好像”，事实上，前三句都是作者“遥看”之景，
第四句，作者并没看到其景，但古人认为实有“银河”。“疑是”正表明
作者心中疑疑惑惑，这瀑布似乎是来自九天之银河，这正反映了当时
李白的认知心态。还有，《静夜思》中的“床前明月光”中的“床”
其