鲁迅《集外集》杂文集-《桃花》.docx

鲁迅《集外集》杂文集:《桃花》

引导语：《桃花》是鲁迅的一篇文章，出自《集外集》，最初发表于一九一八年五月十五日《新青年》第四卷第五号，署名唐俟。下文是相关内容，欢迎大家阅读学习。 桃花〔1〕 春雨过了，太阳又很好，随便走到园中。 桃花开在园西，李花开在园东。 我说，“好极了!桃花红，李花白。” (没说，桃花不及李花白。) 桃花可是生了气，满面涨作“杨妃红”〔2〕。 好小子!真了得!竟能气红了面孔。 我的话可并没得罪你，你怎的便涨红了面孔! 唉!花有花道理，我不懂。 【注解】 〔1〕本篇最初发表于一九一八年五月十五日《新青年》第四卷第五号，署名唐俟。 〔2〕“杨妃红”《开元天宝遗事·红汗》：“贵妃……每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。” 鲁迅心中的桃花源 陶渊明的田园风格诗不少人喜欢，描绘的桃花源也让人向往。文坛泰斗鲁迅先生，被称之为战士，我常常在想，鲁迅心中是否也有一处桃花源，他眼中的陶渊明又是什么样子呢? 鲁迅在《隐士》中写道：凡是有名的隐士，他总是已经有了“优哉游哉，聊以卒岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇?陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐，一名“田园诗人”，……然而他有奴子。汉晋时候的奴子，是不但侍候主人，并且给主人种地，营商的，正是生财器具。所以虽是渊明先生，也还略略有些生财之道在，要不然，他老人家不但没有酒喝，而且没有饭吃，早已在东篱旁边饿死了。而鲁迅在另一篇题为《隐士》中说，陶渊明的“闲情逸志”，是大有乾坤的!鲁迅的这番抛砖引玉为哪般呢?他心中的桃花源和陶渊明有什么区别? 从百草园到三味书屋，是鲁迅的童年印记，他在文章中多次提到家乡，心中对质朴的农村风格充满了向往。鲁迅写《隐士》的时候已经很有名气了，从辞掉教育部官员的职位，到北大女师任教员，这个过程其实是一个转型，已经放下仕途之路了。陶渊明可以辞官归里，与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，过着“躬耕自资”的生活。鲁迅与许广平在上海，其实不也是在隐居吗，经常进出内山书店，寄希望于新青年，靠着微薄的稿费生活。百草园就是鲁迅心中的桃花源，只是他站在了文学阵地的前沿，不是不想做隐士，只是身不由己! 1935年，朱光潜在《说“曲终人不见，江上数峰青”》一文中说：“陶潜浑身是静穆，所以他伟大。”鲁迅不同意这种看法，批评说：“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大。‘悠然见南山’之外，还有‘精卫衔草木，将以填苍海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的金刚怒目式，在证明他并未整天整夜的飘飘然。这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’正是一个。倘有取舍，即非全人。再加抑扬，更离真实。” 笔者很赞成鲁迅先生的`看法，陶渊明的人是做隐士了，但是他的诗没有做到真正的“隐”，“纷纷战国，漠漠衰周。凤隐于林，幽人在丘。”陶渊明的诗道出了对生活的美好向往，却没有指出一条明路!鲁迅何尝不是向往美好生活啊?他是青年的良师益友，做了新文化运动的旗手! 鲁迅先生在《“碰壁”之后》杂文中说：“穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有许多闲情逸志来著书?以至于‘饥来驱我去’的陶征士(渊明)，其时或者偏已有些酒意了!”鲁迅也喜欢喝酒，虽然时代背景不同，但鲁迅也非常喜欢陶渊明的诗句。他在《春末闲谈》中说，陶潜先生有诗到：‘刑天舞干戚，猛志固常在。’连这位貌似旷达的老隐士也这么说，可见无头也会有猛志，阔人的天下一时总怕难得太平了。 鲁迅的隐喻可见一斑，他实际上是在尊重陶渊明，桃花源等于天下太平，这就是鲁迅的愿望!