国立西南联合大学纪念碑碑文.ppt

冯友兰作者介绍：1931年和1934年，他的《中国哲学史》上下卷出版问世。该书是继胡适《中国哲学史大纲》（上卷）之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。
“兹将其优点概括言之，凡著中国古代哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。”（陈寅恪：冯友兰《中国哲学史》审查报告）
从1939年到1946年7年间，冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：
《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。
通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。
贞元六书书影关于冯友兰的作品的评论：20世纪中国的第一篇大文章—西南联大纪念碑碑文承百代之流,而会乎当今之变—西南联大纪念碑碑文碑文拓片碑铭体课文背景介绍纪念碑按照传统的款式，署名“文学院院长冯友兰撰文，中国文学系教授闻一多篆额，中国文学系主任罗庸书丹”。碑的背面刻着从军的联大学生名单。
联大决定于1946年五四纪念日结束，纪念碑也于是日捐幕。那一天上午，先开联大的会，全体师生集合，由我朗诵纪念碑碑文，然后到新校舍后面小土山上为纪念碑揭幕。经历抗战八年的联大就此结束。
西南联大民主、自由、爱国的精神西南联合大学的贡献课文结构分析艺术手法分析课堂问答句法造成的气势：作者曾自己说是以六朝骈俪入唐宋古文。文章以散文为主，骈散结合。第三节中，出现了很多音韵铿锵、内容丰富、文采飞扬的四字句。这些很好地增强了文章气势。
内容情感造成的气势：全文内容丰富，道理深刻，情感浩然，气盛言宜，让人振奋。2.为什么说此文是思想和艺术的完美结合？

就拿最能体现这一点的第三节来分析：
这一节讲了西南联大的四大意义：立旷代伟业的基础；三校合作的意义；西南联大起到了学术中坚、转移风气的作用；南渡而能返北，历史上所无。
(1)“唯我国家，亘古亘新，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者也”
这段文字精警雅达，铿锵有力，“唯”、“亘”、“亦”等字用字巧妙，即隐含了作者对国家的热爱之情，又有助于形成铿锵有力的音节。句中引用也非常恰当，即是与前面文字相一致的四字句，又出自《诗经》，所含意义更能鼓舞人心。用字的巧妙，音节的铿锵与字里行间的深刻道理、丰富感情完美融合，达到了极佳的艺术效果。(2)用比喻的方法将三校的交流合作比喻作“五色交辉、相得益彰；八音合奏、终合且平”，化用了古代典籍的句子，顺手拈来、造化天成。
(3)将西南联大西南联大起到的学术中坚、转移风气的作用概括到“小德川流、大德敦化”一句话中，极为凝练。

(4)作者的还擅长用精警的句子作煞尾，增加文章的力度和节奏感，如“违千夫之喏喏，作一士之谔谔”，都是思想和艺术的完美结合的典范。
3.本文为何要详述联大之始末？其叙事有何特点？4.谈谈对西南联大精神的认识。结合文章内容与《人民英雄纪念碑碑文》比较：
相同处：两文都使用了倒溯时间的结构方式，内容都是有关国家民族的独立和富强。

不同的是人民英雄纪念碑碑文是为了纪念死难的烈士而作，感情慷慨悲壮；文字简短有力；运用的是白话文。西南联大纪念碑碑文是知识分子的心声，体现了传统士大夫的一些价值观、历史观，既动人心魄又发人深思；全文容量更大；运用的是文言文。
冯友兰与哲理文章宗璞

当代女作家，原名冯钟璞，祖籍河南唐河，生在北京。乃著名哲学家冯友兰先生之女。
主要作品：《红豆》、《弦上的梦》、系列长篇《野葫芦引》等。宗璞谈父亲父女十五年拓展阅读课堂活动设计