夏铸九鼎——商周青铜.ppt

“夏铸九鼎”——商周青铜器艺术问：远古原始人类使用的生产工具是什么？问：使用这种生产工具的时代称为什么时代？总结：传说夏代建国之初，九州之牧进贡了铜材，于是铸成九个鼎，上面刻出百物图像，使人民看了知道趋吉避凶。九鼎从此成为国家政权的象征物。1、何为“青铜”？青铜铸造：青铜是铜和铅、锡的合金，在铸造中有两种典型工艺：一种是范模法，一种是失蜡法。范模法是先用黏土做好铸件模型(外为模，内为范)，并烧硬，再用黏土从模型上分片取模和范，把拼成完整的模和范浇铸并固化后，便呈现出模型的形状和特征。失蜡法需要用石蜡先做成一个模型，然后用稀黏土覆盖在模型上，稀黏土可以填塞至任何细节之中，经过烧制以后，石蜡流出，留下浇铸的空间，这样就可以铸造出非常细腻的纹样。炊食器：鼎鬲（lì）甗（yǎn）簋（guǐ）盨（xǔ）簠（fǔ）敦豆酒器：觚（gū）爵觯（zhì）角尊罍（léi）瓿（bù）壶卣（yǒu）盉（hé）鸟兽尊兕觥（sìgōng）方彝（yí）斝（jiǎ）勺（斗）水器：盘匜(yí)盂（yú）鉴缶（fǒu)乐器：铙（náo）鼓镈（bó)钟錞于（chúnyú)兵器：盔钺（yuè)削刀戈戟（jǐ)镞（zú）剑矛殳（shū）鬲（lì）爵斝（jiǎ）鸟兽尊卣（yǒu）盉（hé）盘匜(yí)鉴镈（bó)钟盔镞（zú）戈请同学们列举熟知的青铜器件并归类？二、青铜器在商、周、春秋战国各时期的发展夏代以后，人们学会了铸造青铜器，青铜鼎便成为贵族统治者用以祭祀鬼神祖先的“礼器”。已知最大的鼎是商代后期的司（后）母戊鼎，真正从实用价值讲，铸造这么笨重的大鼎使用起来是很不方便的，但作为权势象征物，它需要借助于巨大的体量给人以精神上的震撼。司（后）母戊鼎是中国商代后期祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日，在河南省安阳市一片农地中出土，因其鼎内部著有“司（后）母戊”三字而得名。司母戊鼎器形高大厚重，性质雄伟，气势宏大，纹饰华丽，工艺高超，是目前世界上发现的最大的青铜器。該鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。

铭文“司（后）母戊”三字铸于鼎的内壁，戊是商王武丁的一位配偶，铭文表明这件大鼎是下一代商王为祭祀母辈戊而铸造的。四羊方尊是我国现存商器中最大的方尊，重约34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村的山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。造型雄奇、瑰丽、体型巨大、纹饰精细、色泽黝黑，铜质精纯。
大禾人面方鼎(高38.5厘米,口长29.8厘米，宽23.7厘米，1959年湖南省宁乡县黄村寨子山出土，湖南省博物馆藏)
足上饰饕餮纹，下有四道弦纹。鼎壁以人面为主题，表情肃穆，不仅有高度艺术价值，对研究当地古代民族也有意义。饕餮纹鼎爬行龙纹（西周早期龙纹簋）饕餮纹：饕餮（tāotiè）之名本于《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也”，“天下之民以比三凶,谓之饕餮。——《左传·文公十八年》。古人说：贪财为饕,贪食为餮”。小结：
商时期的青铜器呈现怎样的风貌？到了西周时代以礼乐制度区分贵族之间的身份等级。青铜礼器、乐器成为礼乐的物化形态，用鼎的数量、大小都有严格规定。天子享用的最高规格是九鼎八簋（guǐ）。西周时期也有一些著名的大鼎，如大盂鼎。大盂鼎、折觥鸳鸯铜尊（周）问：两者分别给人怎样的视觉气息？并且传达的意蕴有何不同？问：经过对比，说说商、周青铜器的不同体现在哪？春秋战国时代百家争鸣，思想界十分活跃，青铜器也走下神坛，成为贵族“钟鸣鼎食”生活的点缀，风格趋向于富丽、豪华。而冶金铸造技艺的进步、铁工具的出现则为青铜器新的繁荣创造了条件。春秋时代的立鹤方壶盖顶上清新俊逸的立鹤被学术界认为是呼唤新时代到来的象征。壶的周身装饰着一对龙形大耳、四条飞龙，铸造精工，动感强，像是竞相向上攀爬。而壶底下弓身匍匐行进的两只小兽回头咋舌的形态，使64.28公斤重的大壶给人的感觉变得轻盈了。这些地方都充分表现出了作者富于浪漫情怀的艺术想象力和创造精神。战国时代有些制造非常精细繁丽的作品是用失蜡法铸造的。其代表性作品是湖北随县出土的曾侯尊盘，由尊与盘两件器物组合而成。三、总结商代尊神重鬼，青铜器装饰感强，神秘﹑厚重、权威。西周礼乐制度完善，青铜器风格趋向俭朴，追求朴素淡雅之美。长篇铭文增多。春秋战国百家争鸣，造型奇巧，手法趋向写实，纹饰易于理解。本课我们了解了中国古代青铜工艺的发展概况及欣赏了一些代表作品，可以说青铜艺术是劳动人民的智慧与勤劳的结晶。中国的青铜器虽然发展到东汉后逐渐被新的铁器和漆器所取代，但中国青铜器在商周时期的辉煌在世界上享有很高的地位，作为中华民族的骄傲而载入史册。