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郭象思想研究综述
专业：中国哲学姓名：曹巍巍学号：2013021114
摘要：郭象的玄学体系融合了儒家的纲常之道和庄子的自然之道。以“独化论”为根基,以“性、命”说为连接,塑造出“游外冥内”的圣人人格,并以“名教即自然”为其理论归宿,倡导人们安守本分,追求性分内的逍遥自得。
关键词：独化论名教即自然游外冥内历史地位
一郭象主要生平著作：
郭象，字子玄，洛阳（今河南洛阳）人。西晋时HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1134761.htm"\t"_blank"玄学家，官至黄门侍郎、太傅主簿。好老庄，善清谈。曾注《HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2760.htm"\t"_blank"庄子》，由HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/126333.htm"\t"_blank"向HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/126333.htm"\t"_blank"秀注“述而广之”，别成一书，“儒墨之迹见鄙，HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2762.htm"\t"_blank"道家之言遂盛焉”。后向秀注本佚失，仅存郭注，流传至今。郭象反对有生于无的观点，认为天地间一切事物都是独自生成变化的，万物没有一个统一的根据，在名教与自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。他以此论证HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/27189.htm"\t"_blank"封建社会的等级制度的合理性，认为社会中有各种各样的事，人生来就有各种各样的能力。有哪样能力的人就做哪一种事业，这样的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/422619.htm"\t"_blank"庄子注》。
郭象的著作，流传至今最为重要的是《庄子注》。这部书一直流传下来，在中国古代成为《庄子》的标准注解，它是代表玄学发展第三阶段的最后体系。经典著作《HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/2237.htm"\t"_blank"老子》《HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/150187.htm"\t"_blank"隋书.经籍志》载存郭象着《论语体略》2卷；又着录郭象撰《论语隐》1卷，亡。在梁代HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/882308.htm"\t"_blank"皇侃《HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1057965.htm"\t"_blank"论语义疏》中引有郭象注九则，清代HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/329950.htm"\t"_blank"马国翰《HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/5541537.htm"\t"_blank"玉函山房辑佚书》中有辑本。观其文意，与《庄子注》互相发明，对研究郭象思想很有价值。《HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/40237.htm"\t"_blank"道藏》中题为齐HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/226244.htm"\t"_blank"顾欢撰《道德真经疏》﹑HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/878647.htm"\t"_blank"李霖《道德真经取善集》等书中，均列郭象注《老子》，并引有郭象注文若干条，但全文已不存。《唐书经籍志》著录象文集五卷，（《隋书志》作二卷）传于世。《旧唐书艺文志》仍着录《郭象集》5卷，今均已佚失。《晋书》本传记郭象着《碑论》12篇，《文选》HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/667334.htm"\t"_blank"刘孝标《辨命论》一文中提到郭象撰有关于论“命”的著作，唐HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/216877.htm"\t"_blank"李善注说：“郭子玄作《致命由己论》，言吉凶由己。”这些可能都是《郭象集》中的内容。象著有《碑论》十二篇。郭象-人物评价关于郭象哲学思想的特征和基本倾向