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中国书法的艺术特点[中国的书法艺术]

摘要：中国书法是我们名族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上
任何艺术都无法征服的魅力，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。其中
张旭和他的《古诗四帖》在汉字漫长的演变发展和书法艺术的历史长河中，
起着无比重要的作用，并闪耀着无比绚丽的光芒。关键诃：书法；张旭；
《古诗四帖》“声不能传子异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，
所以为意与声之迹。”。因此，产生了文字。汉字在漫长的演变发展的历
史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面
它本身又形成了一种独特的造型艺术。它具有世界上任何艺术都无法征服
的魅力，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。中国书法是一门古老而又
富有生命力的艺术。一、书法的意韵与唯美演变且不说“晋人尚韵，
唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”的评论，早为书坛所公认，只要浏览
一下历代书迹，你会从流美妍媚，风流潇洒的晋代书法中，隐约看到士大
夫阶级清简雅逸、闲适虚旷的身影；你会从法度森严、气魄雄伟的唐代书
法中，感受到封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神；而宋代纵
横跌宕、沉着痛快的书风，正是在“国家多难而文运不衰”的局面下，文
人墨客不满现实的个人抒发；元、明以降，中国封建社会停滞不前，江河
日下，反应在书法上则是崇古摹古，平庸无奇；至于明末书坛“反流俗”
的狂飙，以及清代后期崇尚碑版金石之风的兴起，正如地层下奔突的岩浆，
黑夜中闪掣的电光火石，折射出一个社会巨太变动的征兆。真所谓“披图
幽对，思接千载”，追寻三千年书法发展的轨迹，我们清晰的看到它与中
国社会的发展同步，强烈的反应出每个时代的精神风貌。本人作为一名
书法爱好者和沿习者感到幸运与自豪。难能可贵的是中国书法艺术老而不
衰，虽然年代久远、历尽沧桑，却总以不同的风貌反映出时代的精神，表
现出永葆艺术青春的强大生命力。对于书法本人更欣赏草书的代表人物一
张旭。二、草书的代表人物-张旭张旭，唐代书法家，张旭，生于唐
上元三年(675)，卒于玄宗天宝九年(750)，字伯高，一字季明，吴郡(江
苏苏州)人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史。人称“张长史”。其母陆
氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。他的书法学自舅父陆彦
远，陆彦远为陆柬之之子，陆氏世代以书传业，有称于史。张旭的书法，
始化于张芝、二王一路，擅真、草，以草书成就最高。史称“草圣”。他
自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之
艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。张旭为人洒
脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。在中国书法史上，
张旭是一位极有个性的草书大家，又是一位浪漫主义的艺术大师，其精熟
的书法技巧和强烈的抒情意识，他的草书极富创造精神，纵逸飞动，穷天
地事物之变，发喜愕忧愉之情，极尽使转顿挫，刚柔纵横，连绵绕的变
化，气势博大，激情充溢而不失矩度。历来为书法家、理论家们所称道，
米芾评其书说：“如神虬腾霄，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷测。”诗仙、
诗圣亦对这位“草圣”钦佩不己――“楚人尽道张某奇，心藏风云世莫知。
三吴郡伯皆顾盼，四海雄侠争追随。”(李白)“张旭三杯革圣传，脱帽露
顶王公前，挥毫落纸如云烟。”(杜甫)唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：
“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，
必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列
星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于
书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一
位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、
虞、褚、颜、柳，素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上
绝无仅有的。张旭是狂草的真正创造者。‘在唐代书法革新的浪潮中，
他率先揭竿而起，矛头直指占据“霸主”地位的钟矫和王羲之。亲眼见过
张旭作草的诗人皎然仔细地记录下了这一史实：“先贤草律我草狂，风云
陈发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。间风游云千万朵，惊龙
嗽踏飞欲堕。”(《全唐诗》)律者律法，狂是叛逆。这里，张旭把钟王，
主要是大王的草书，叫做“律”，把自己创造的草书，叫做“狂”，这是
何等的胆识和气魄!+“狂”字，代表了张旭的审美理念，也代表了他所坚
持的创作纲领。“狂”的含意，一是“率意”，二是“奇异”，三是“无
畏”。惟其如此，才能“顿挫郁屈，气踏欧虞”(董其昌语)。张旭的
“狂”，不是佯狂，而是于变动不居、雄浑深沉的大自然中，俯仰观察得
到的大彻大悟。三、《古诗四帖》在他的狂草书作品中，精到的笔法
对书法形式和点线运动节律的控制力表现出了高度的艺术境界，他以气魄
和灵性创造了草书艺术的完美韵致。值得一提的是张旭的《古诗四贴