育己才能育人.docx

育己才能育人大家都知道:“德高为师，学高为范”这句谚语吧。热而又有多少人能真正地理解它的含意呢？在我们的日常生活和工作中，这句谚语无所不在，谁处都有它的用武之地。就如我们的一言一行都是在体现着这句谚语的含意。通过平时一线教学工作和学习，使我更进一步坚信了这句谚语的真正含意，它确实理解到了我们人类心灵的深处。比如：在人与人见面互相打“招呼”这个很平常的人类关系现象，它在我国来讲，是有着一定传统历史的，它是我中华人民共和国全体大家庭中的一种优良传统美德。然而，在当今社会主义社会的大家庭中，这种是乎很平常的人与人之间的传统美德好像有所下降，这对我们的家长、学校都提出了一个强烈的愿望、一个崭新的要求，就是要求我们时刻注意、时刻提醒自己，处处要给孩子们做示范、做榜样，用自己的言行去带动孩子们，影响孩子们。榜样的力量是无穷的，孩子的模仿也是无处不在的；如果我们老师主动地跟学生打招呼，老师做到了，孩子们也模仿到了，这不仅拉近了师生之间的关系，同时也点亮了孩子们深处的心灵，使他们更进一步获得了学习的动力，增强了自信心，从而获得了更全面的发展。像这样的案例是举不胜举的，所以在这里通过对师德的再次学习后，我更加深信了“正人先正己、育人先育己”的真正含意。因此我在这里更要大声的呼吁“当今社会的家长们、老师们，我们要想管好、教育好我们的下一代，大家就先自己来一个‘正人先正己、育人先育己’吧。古人不是说过：“一桶水不响、半桶水响叮当；要想给人一滴水，自己先得有一桶水”吗？育己才能育人我常对自己说，工作也像恋爱一样，不爱她，就请离开她。我时常告诫自己，对学生和教育工作，不要发泄种种牢骚和不满。也许，学生、社会、大环境没有我想象的如意和诗意，但这是我自己缺乏应有的认知，而不是社会的问题，因为社会不是真空，有时“乱花渐欲迷人眼”，有时“晴空一鹤排云上”，有时“落花有意流水无情”，有时“几家欢喜几家愁”，但我们可以追寻“相看两不厌，唯有敬亭山”的境界。我也知道，学生都是未长成的人——如若学生生来完美，教育就失去了很多令人着迷的魅力，没有了跌宕起伏的挑战，没有了峰回路转的智力游戏，甚至，没有了不可预知的未来的种种美妙憧憬——未来的魅力就在于此。未来，不是我们要去的地方，而是需要我们去创造的地方。梁启超说得好：“总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。”况且，社会不可能为我而改变，教师也不可能选择学生，惟一要改变的只是我的心态。时常看到其他教师对学生的不满、对同事的不满、对环境的不满，以前我总冲动地规劝别人，但我现在更理解和体谅的是，这个世界上，每个人都有自己的活法，参差多态乃幸福的本源。我不想去改变别人，就反躬自省：自己的工作做得怎么样？坦率地说，我刚开始工作时，还没真正地入门，课还不会上，班级还不会管理，面对一群生龙活虎的学生，聪明可爱的，调皮捣蛋的，冥顽不化的，举一不能反三的，我也会牢骚满腹，自怨自艾。至今，我最后悔的是，我入行才几天的时间，就“挖掘”了很多所谓的“不好学生”，在无能为力的时候，我以贴标签的形式认定过几位同学的“朽木不可雕”。回想起来，那是我对职业没有准确的定位，也是极不负责任的做法。现在，每当遇到一个暂时不能学好的学生，我不是先责问孩子和家长，而是选择了首先要问问自己，是不是一个合格的教师，我的工作是不是已经尽善尽美无可挑剔。梁启超认为，所谓“敬业”，就是忠实二字，也就是朱子所说的“主一无适便是敬”，他自己也解释为“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”。他借用《庄子》中记佝偻丈人承蜩的故事，说道，“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”。这个甚嚣尘上泥沙俱下的世界，充满了种种诱惑与精彩，但是，这些是不是都适合我，需要仔细考量。这山望着那山高，见异思迁，左顾右盼，最终往往患得患失。流年倘若安然过，年华未逝犹彷徨。在犹豫与徘徊中，销了颜色，褪了芬芳，望尽天涯路，魂断肠，却不知梦在何方。长期以来，教师用纸和笔计算学生的学习数据，耗时费力，准确率也不高，我爱教师网小编觉得，“互联网+教育”让这一切变得轻而易举。学生用电脑答题的同时产生海量数据，大数据分析技术可以告诉教师：哪些题过易，人人都会做，答题是无效劳动;哪些题过难，多数学生在哪个知识点出现“卡壳”，学生是否在特定段落做了笔记，是否在文章结束前就放弃了阅读……从这些数据中，可以揭示出学生最佳的学习策略。当然，通过这些数据以及先进的技术手段，不但可以帮助教师掌握学生学情，还可以为教学提供更好的服务。“互联网+教育”对于教师来讲，到底意味着什么呢?这意味着老师们如果不与时俱进，就真的“Out”了!俗话说得好，刀不磨要生锈，人不学要落后。教师作为传道授业解惑者，任何时候都不能放弃学习。只有不断“海纳百川”，才能“源源不断”;只有不断吐