预览加载中，请您耐心等待几秒...

中国现当代文学专题精选形考作业.pdf

预览
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲，该文档总共13页，到这已经超出免费预览范围，如果喜欢就直接下载吧～

下载提示 文本预览

如果您无法下载资料，请参考说明：

1、部分资料下载需要金币，请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档，再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压，在使用对应软件打开

《中国现当代文学专题（2）》形考作业问答题参考答案 第一次作业 在20世纪60年代为什么会产生样板戏?样板戏是否具有文学价值? 样板戏的概念：样板戏是指20世纪六、七十年代文革时期，在激进文艺思想的指导下， 在全国盛演的以京剧现代戏为主要构成的剧作，如《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、 《海港》、《奇袭白虎团》等和芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响乐《沙家浜》等。 样板戏在当代社会中的现实存在以及对它们的评价，是一个经常困挠戏剧界的课题。这里论 及的样板戏与它的本意略有区别，因为现在经常可见的样板戏主要是其中的京剧剧目，像芭 蕾舞《红色娘子军》和《白毛女》虽然同属样板戏，限于技术、市场等多种原因，其身影如 今并不多见，至于交响乐《沙家浜》更难重新上演。第一批“八个革命样板戏”定型之后若干 年里又出现了“第二批样板戏”，其中的京剧剧目如《平原作战》和《杜鹃山》等，与此前的 《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等剧目一样仍然活跃在今天的戏剧舞台上，构成了戏 剧理论界关注的样板戏现象。给我们的民族与国家带来深重灾难的、史无前例的文革终于结 束，经历一个时期的拨乱反正，文革中盛行的极左思潮以及坚持极左观念的人虽未敢称完全 绝迹，毕竟已经不能再像文革时期那样风光无限。在文学艺术领域也同样如此，作为文革时 期主流意识形态中核心部分的极左艺术观念，以及在这一观念支配下创作、同时也充分体现 了文革极左政治思想的作品，也基本上被理论界与公众唾弃。文革中流行的小说、诗歌、电 影以及舞蹈，早就失去了读者观众，文革期间创作的一些美术作品现在也仅仅拥有作为一个 时代表征的文物价值。惟有样板戏却一枝独秀，至今依然活跃在戏剧舞台上。文革期间红极 一时、对文革中盛行的极左思潮起到过相当大程度的推波助澜作用，而且此后也一直被视为 文革在文学艺术领域之象征的样板戏，不仅没有像同一时代、同类性质的其它文艺作品那样 受到冷遇，相反，诸多样板戏中的核心唱段甚至整剧还能经常在舞台重现，更重要的是它们 不仅拥有观众，而且也确实得到不少观众发自内心的喜爱。这一现象不仅是对那些在文革中 惨遭迫害者情感的挑战，同时也是对文艺理论的挑战。要完整地阐释样板戏现象，涉及到两 个相关却又不完全相同的理论问题，其一是对样板戏现象成因的探究，其二是对这些剧目的 历史评价问题。如果说样板戏有其艺术成就，那么最重要的成就是在音乐唱腔方面，而不是 它的情节冲突、它所塑造的人物。样板戏无疑为我们提供了相当多优秀的音乐唱腔，这 1 些音乐唱腔获得了超出它所承载的剧本文学内涵的独立价值，这既是它们在当时广为流传的 基础，也是样板戏在文革之后仍然有其生存空间的基本条件. 第二次作业 1、1959年，《文艺报》组织的“文艺作品如何反映人民内部矛盾”的讨论中对《锻炼锻 炼》的讨论，最终导致了对赵树理的否定性意见，认为这篇作品是对农村现实的歪曲，丑化 了正在进入共产主义的农民形象。这些意见是否符合作品实际？产生这种意见的主要原因是 什么？ 答：1959年，《文艺报》以“如何反映人民内部矛盾”，组织了对《锻炼锻炼》的讨论， 有署名武养的读者指责这部作品不真实，“歪曲了我国社会主义农村的现实”，“诬蔑农村劳 动妇女和社干部”。虽然编辑部支持赵树理，以王西彦的《〈锻炼锻炼〉和反映人民内部矛盾》 一文作为这次讨论的总结，肯定这篇小说“按照生活实际去刻画有个性的活人”。后来老舍和 茅盾也分别撰文对赵树理的创作进行了肯定的评价。但是，当时文坛弥漫的激进主义文艺思 潮和公式化、概念化的创作倾向，最终导致了对赵树理的否定性意见，认为这篇作品是对农 村现实的歪曲，丑化了正在进入共产主义的农民形象。这些意见从现在来看显然是不符合作 品实际的。赵树理是努力地想加入“时代的大合唱”、想写歌颂农村新生事物的作品的。但长 期的创作定势使他不能违背生活的真实，实际上将歌颂也写成了揭露和批判。《“锻炼锻炼”》 创作的本意是站在青年干部杨小四的立场上，维护农村中的新生事物，让自私落后的人出点 丑，意在“批评中农和干部中的和事佬的思想问题”。但实际上却揭露了农村生活的贫困和农 村干部作风的粗暴，客观上却表现了当时农村中日益激化的“干群矛盾”。因此，一经发表， 就受到了批判。 赵树理是一位站在农民立场上为农民说话的作家，特别是他对农村实际情况的了解，使 他在五、六十年代总是显得“右倾”，显得不合时宜。可以说，时代在变，而他的创作思想几 乎没变，因此，他总是受到批判。事实上，自从《邪不压正》、《金锁》等作品受到批评以后， 赵树理也意识到自己与时代的差距，也努力改变自己的创作来加入“时代的大合唱”，但他又 不肯违背