预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共11页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

2023~2024学年度第一学期高二年级11月份月考 语文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域 内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效...........................。 4.本卷命题范围:人教版选择性必修上册第四单元、选择性必修中册第三单元。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 人工智能是人类在时间更迭中拓展自身发展空间的工具,它存在的目的就是为人类身体解放服务,助力人 类实现自身价值。所以,智能时代人的主体性不会被智能机器侵占,而只会更加得以巩固。人类社会里,人才 是唯一的主体。 人的意识是对客观世界的主观反映,没有客观世界,人的意识就像无源之水、无本之木。因此,人的意识 是客观世界的产物。人意识的产生是基于有目的之实践,无目的之实践所产生的意识是一种本能的自觉,如动 物的意识、婴儿的意识和狼孩的意识。人脑为什么是意识孕育的场所?从生物结构上看,人脑大约由850亿~ 860亿个具有高度复杂且严密的神经网络系统组成,每个神经元细胞之间的联系非常紧密;倘若某个神经元细 胞发生突变,人的意识活动可能就会受到阻碍或丧失。马克思指出,“我们的思维和意识,不论他看起来是多 么超感觉的,总是物质的、肉体的器官即人脑的产物”,所以,人的意识活动是以人脑的生理活动为物质基础 而发生的。从人脑对外部世界的反映来看,人善假于物,使自己的主观意识对象化(客体化),人的意识借助 思维把不同时空的物体连接起来形成一幅幅图景,人可以根据自己的想象绘制出很多的画面,然后再结合现实 生活对其修正与重塑,进而形成客观实体。 反观人工智能,它虽然拥有有限的“理性”,但其没有意识。它只是执行人类的命令,把人脑中的主观映 像具体化,单一地执行人类为其设定的程序和算法。显然,人脑和人工智能在构造上有着天壤之别。人脑是一 个有机体,其构成非常复杂,整个人脑的神经元网络所能完成的功能是任何别的东西都无法比拟的,这决定了 人脑可以进行天马行空的想象,然后形成意识,再使其具体化,如人类根据鸟类飞行原理设计出了飞机,根据 蝙蝠的回声定位研制出雷达。而人工智能的构成是机械的和数字的,当然其构成核心是算法,这决定了人工智 能拥有一种万物可计算的能力,这种计算能力主要表现在计算速度和计算容量上;同时,算法的逻辑性规定了 人工智能只有逻辑思维能力。人脑与人工智能最本质的区别在于,人脑是逻辑思维和非逻辑思维的联合体,人 工智能仅拥有逻辑思维能力,其存在是人类为解决某一方面的困境而构建出来的;它自始至终都以人类目的为 存在目的,所能执行的任务非常单一,而且无法感知自己所从事行为的目的和意义。因此,作为人工物的人工 智能,只是对人类智能的模拟,其所拥有的理性也由人类赋予;它不可能拥有意识,更不会对人的主体性构成 挑战。 人是构成社会的核心要素。每个社会人都是一个独立个体,都各自生活在社会关系体之中,同时每个个体 1 之间的社会关系又或多或少相互联系着。社会因人而多彩,人因社会而丰富,实践方式是人与人之间相互区分 的根本,人通过实践创造出不同的社会关系,所以人不是孤立的个体,更不是抽象的人,而是历史的、具体的 和现实的。 作为“现实的人”的社会关系是动态的,人自古以来就处在时间的河床之中,人发展的空间在时间面前就 是过去、现在和未来的统一体,人的社会关系和人是相伴而生的。人的本质属于历史范畴;人的社会关系是发 展着的,不能用孤立的、静止的、片面的眼光来看待人的社会关系。人工智能不具有社会关系,社会关系是在 实践中创造出来的,而实践是有目的性和计划性的;但人工智能是替人类进行生产的实践工具,它生产的“量” 和“质”都是人类提前设定好、计划好的。所以,在这个意义上,人工智能不会对人的主体性构成挑战,人才 是主体。 无论是过去人工智能引发的“技术革命”“时空革命”,还是目前正热议的新一代人工智能——ChatGPT 引发的“思维革命”,它们都是人类在自我进化、自我发展过程中创造出的产物,其本质无非把人脑中的各种 信息用代码的形式进行排列组合,再通过算法、算力和算据进行驱动,从而表现出一种外化的“实践形式”。 从诞生至今,人类能够发明出很多比自身器官强的实践工具,原因在于人类能够“善假于物”,借助外物实现 自身目的。所以,人工智能是人类摆脱“对物的依赖性”到“自由个性发展”的一种手段,它天生就依附于人 类,被动地处在人的