必修三,第4课明清之际活跃的儒家思想.ppt

第4课明清之际活跃的儒家思想一定时期的文化是一定时期社会政治、经济的反映。一、明清儒学活跃的历史背景李贽（一）李贽的离经叛道今版《焚书》书影材料一：千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也……无以孔子之定本行赏罚……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书·卅纪列传总目前论》小结李贽的思想观点：（二）黄宗羲对君主专制的抨击材料一：君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”……君主专制是“天下之大害”二、代表人物及其思想主张（三）顾炎武倡导经世致用以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。——《日知录》顾炎武倡导经世致用二、代表人物及其思想主张（四）王夫之的唯物思想王夫之的唯物思想船山学社位于湖南长沙的中山东路。最早是曾国藩祠，始建于1875年。1914年在祠堂创办船山学社，以研究和发扬王船山的思想。1921年，毛泽东、何叔衡等在此兴办湖南自修大学，1923年，自修大学被湖南省长赵恒惕查封。1938年建筑毁于文夕大火。1954年在原址复建。1964年对外开放。现为省级重点文物保护单位。黄宗羲（3）其民主思想对封建专制有一定的冲击作用。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、中国传统文化的束缚和影响。3、高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。明末清初三大思想家都对宋明理学进行了批判。三人批判理学的角度有什么不同？儒学的创立及发展历程儒家思想的演变历程及其原因儒家思想的现代价值①道德规范意识——有利于培养现代公民意识；②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；③教育思想——有利于今天的教育事业；④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。儒家思想的消极方面：①儒学是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；②儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；③儒学宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。3、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是A.所持的阶级立场不同B.接受外来思想影响的程度不同C.所处的社会历史发展阶段不同D.对社会发展规律的认识程度不同4、说明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“宇宙便是吾心”C.“工、商皆民生之本”D.“天下兴亡，匹夫有责”5、2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是A．“颠倒千万世之是非”B.“天下为主，君为客”C.“经世致用”D.“天地之化日新”6、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事C．君主专制日益强盛D．发展资本主义经济的需要1、《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之2、李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不想入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作A．大胆地向正统思想发出挑战B．大力宣扬道学思想C．大力宣扬程朱理学观点D．对佛家学说提出质疑