2024届徐汇区初三二模语文试卷.pdf

2023学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷
初三语文试卷

2024.4
(满分150分，考试时间100分钟)
考生注意：
1.本试卷共21题。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、古诗文(35分)

(一)默写与运用(13分)
1.故天将降大任于是人也，__,劳其筋骨……(孟子《生于忧患，死于安乐》)
2.水不在深，。(刘禹锡《陋室铭》:
3.,听取蛙声一片。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
4.参观龙华烈士陵园时，同学们深深感动于革命烈士们“,”的献身精神。(文
天祥《过零丁洋》)
(二)阅读下面诗文，完成第5-9题(22分)
【甲】竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【乙】爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩两。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之密贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后
鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】龙赋
王安石
龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章①。惟不可见，所以莫知其乡；惟
不可畜，所以异于牛羊。变而不可测，动而不可驯。则常出乎害人，而未始出乎害人，夫此
所以为仁。为仁无止，则常至乎害已，而未始至乎丧已，夫此所以为智。止则身安，曰惟知
几；动则物利，曰惟知时。然则龙终不可见乎，曰：与为类者常见之。

【注】①章：同“彰”,彰显。②始：曾经。
5.【甲】诗作者是朝文学家。(1分)
6.根据方法提示，解释加点字的意思。(4分)
方法提示解释
迁移旧知与“濯清涟而不妖”含义相同而未始乎丧己(1)
推敲结构与“章”相对能强能弱，能微能章(2)

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7.对【丙】文中划线句理解正确的一项是()。(3分)
A.只有(龙)无法被看见，所以不知道它的居所。

B.只有(龙)无法被看见，所以没有人知道它的居所。
C.因为(龙)无法被看见，所以没有人知道它的居所。
D.因为(龙)无法被看见，所以不知道它的居所。
8.根据【乙】【丙】两文内容填空。(6分)

富贵者牡丹君子者莲花

(1)爱菊莲者鲜

牛羊之可畜(2)

常出乎密人(3)

9.三则诗文均通过写物来表现人的精神和特点。根据诗文内容，完成填空。(8分)
【甲】诗中“咬”“立”“还”“(1)”等字词，赞美了人的坚韧刚正的品质。
【乙】文中“出淤泥而不染”象征着君子.(2)的精神品质。
【丙】文中“(3)”一句，表明意在以龙写人，人要有龙的变化、仁智、知几、(4)
等特点。
二、现代文(35分)

(一)阅读下文，完成第10-12题(17分)
数爪子，真的能区分龙和蟒吗?
①在龙年到来之际，商家们纷纷推出了龙年手机保护壳，保护壳上的龙纹图案有的是四
爪，有的是五爪。有网友提出：“五爪为龙，四爪为端”,手机保护壳上的四爪图案是蟒，不是
龙。那么,能否靠数爪子来判断龙和蟒呢?
②现藏于山西博物馆的“龙形觥”属商代晚期遗物，龙首上有明显的二角，但无足无爪。战
国中期青钢器“错金银四龙四风钢方案”上，龙前二足有爪，爪数为三。玉器“碧玉龙形现”,有
足无爪。秦汉时期，龙爪数也很多样。秦代画像砖“龙纹空心砖”上可见三爪龙。
西汉楚玉墓室顶部壁画中的长龙，每足一爪。东汉画像石“龙虎衔璧”中，宠有四爪。
③东晋《洛神赋图》中的龙是后世龙的标本，其中“翩若惊鸿，婉若游龙”一段的龙是
三爪。唐淮安靖王李寿墓中出现的龙纹也是三爪。到了唐末五代时期，蜀王王建墓中出土的
玉带上的龙纹还是三爪。由此可见，从魏晋南北朝到唐，龙的形象基本趋于统一，以三爪龙
居多。
④在北宋建筑晋祠圣母殿的前廊位置，保留着现存最古老的木雕盘龙柱，这些龙均为
四爪。宋代出土的瓷器中，可见三爪或四爪龙。美国堪萨斯州尼尔森·阿特金斯美术馆保存
有
宋代磁州窑所产的“白地黑别花龙纹瓶”,上面的龙为五爪。由此可见，到宋代的时候四、
五爪龙均有。
⑤最早对“五爪为龙”的规定可以追溯到元朝。实际上这是封建等级制度不断完备的体
现。元代规定非皇家者不能穿带有龙凤纹的服饰，并且强调“五爪二角”为龙。不是“五爪二
角”,也就不是官方规定的皇家用的龙，四爪、三爪龙就不违法，是“民间龙”。所以元代文
人画中、民间器物上的龙纹还是有很多四爪或三爪的。

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⑥真正严格区分“五爪为龙、四爪为端”应是明朝之事。明朝的服饰制度在严密和周备程
度上超过了以往任何朝代。明代的“饼衣”是宦官、贵成、重臣和外族首领所穿的一种盛
服，非受特赐不得穿。而皇帝服饰上的龙都是五爪二角。
⑦到了清代，穿用者身份亦是蟒袍与龙袍的判定标准之一。据故宫博物院数字文物