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浦东新区2019学年第一学期初中学业质量监测 初三语文试卷 一、古诗文(40分) (一)默写(16分) 1.衣带渐宽终不悔,。(《蝶恋花》/柳永) 2.,草盛豆苗稀。(《归园田居》/陶渊明) 3.青山绿水,。(《天净沙·秋》/白朴) 4.,蜡炬成灰泪始干。(《无题》/李商隐) 5.《醉翁亭记》中的“”一句,如今用来表示“本意不在此而在别的 方面”的意思。 (二)阅读下面语段,完成第6—9题(12分) 【甲】 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何 事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 【乙】 ……而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也, 则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲…… 6.上述语段的作者同属于(朝代),语段甲的体裁是,语段乙节选自课文 《》。(3分) 7.上述语段都写到了“月”,下列理解恰当的一项是()。(3分) A.语段甲两次“问月”,写出了作者厌恶人间向往仙境的情感 B.语段乙写明月千里,表达了作者赏美景而忘宠辱的酒脱之情。 C.语段具体写“婵娟”“沉璧”,以抒发作者复杂的思想感情。 D.语段中的“咏月”“绘月”,能引发读者对人生世事的思考。 8.语段乙中“迁客骚人”在“登斯楼”时的心境是。(2分) 9.说说你对语段甲中画线句的理解。(4分) (三)阅读下文,完成第10—13题(12分) 信数与萧何语,何奇之。至南郑①,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我 用②,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。 居一二日,何来谒上,上骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰: “诸将易得,至如信,国士③无双。王必欲长王汉中,无所事信④;必欲争天下,非信无所与 计事者。”乃拜信大将,遂成汉业。(选文有删节) [注]①南郑:刘邦被封为汉王,国都在南郑。②上:指汉王刘邦。不我用:即“不用我”。 ③国士:国中杰出的人物。④这句话的意思是:大王只想在汉中称王,就没有韩信的用处。 10.解释下列句中加点词的意思。(4分) (1)诸将易.得()(2)非信无所与计.事者() 11.对文中画线句子翻译正确的一项是()。(3分) A.韩信几次对萧何说,这有什么好奇怪的呢? B.韩信几次对萧何说,萧何感到他非常奇怪。 C.韩信多次和萧何谈话,萧何认为韩信是奇才。 D.韩信多次和萧何谈话,萧何感到他非常奇怪。 12.在萧何心中,韩信是个怎样的人?(用文中语句回答)(2分) 1 1 3.根据选文情节内容,请在下面空格处依次填入一个词。(3分) 萧何识韩信→萧何□韩信→萧何□韩信→刘邦□韩信 二、现代文(38分) (一)阅读下文,完成第14—17题(18分) 功名与功德 ①“功名”一词最早见于《吕氏春秋》,在《现代汉语词典》里解释为“功业和名声”。 纵观古今,人们对待功名的态度各有不同。 ②孔子不反对追求功名,讲“见利思义”“富而可求也……吾亦为之”,但他尤其看重 精神的“功名”,认为“仁义”比功名更重要。庄子对功名持超然的态度:“至人无己,神 人无功,圣人无名。”他还认为追求功名会给人们带来危害,功名使得人们相互倾轧,使人 丧失自由。 ③科举时代,世人热衷功名成为一种普遍现象,功名意识深入千家万户。人人能诵“春 风得意马蹄疾,一日看尽长安花”便是明证。面对世人追逐的功名,当代国学大师熊十力的 见解:“所谓功名富贵者,世人以之为乐,志学者不以为乐也。”世人因热衷功名、追逐功 名,苦便随之而来;志学者因只求神清思澈,心地干净,便不以为乐,也不以为苦。 ④追求功名无可厚非,但是,我们不应该被功名束缚,更不能急功近利,甚至见利忘义。 北大教授钱理群先生讲过一个小故事:一学生来旁听,思维迅捷,课后常与他磋磨学问,更 兼意趣相投。某日,这个学生踌躇着开口请求一封推荐信,他爽快应允,这学生便获得一份 足够分量的“敲门砖”。然而,推荐信一出他便再无踪迹,先前的所作所为成了功利的假象。 ⑤这位学生想获取功名固然无错,只是功利思想太强。像这种获取功名的做法,为仁德 之士所不齿,而且这种人也很难有大作为。功利如同厚厚的灰尘遮蔽着我们的眼睛,常常让 我们忽略了追求功名的真正意义。 ⑥追求功名时,我们还要积累功德,否则,即便拥有了功名也可能失去。“功是善行, 德是善心。”功是一种力量,德是一种修养。从本质上讲,功德是利他的,是修养升华而成 的一种帮助别人的智慧。对待功名、功德的态度,可以映照出一个人的品格和胸襟。焦裕禄 心中只有“民利”,鞠躬尽瘁为兰考,从不考虑个人名利:钱学森坚