从历史文化维度建构与传播城市形象.doc

湖南省城市文化研究会第
六届学术研讨会交流论文

从历史文化维度建构与传播城市形象

户松芳
(湖南文理学院文史学院，湖南常德415000)

摘要：我国历史悠久，在城市形象的建构与传播方面，众多城市重新评估传统的价值，在提出“文化立市”的构想时，不约而同选择了复兴传统。发掘具有文化特质的文化形态和文化记忆，借助现代传媒，发挥体验经济与口碑效应的潜力，成为主政者兼顾长远发展与眼前利益的现实选择。
关键词：城市形象；媒介社会；传统文化；体验经济；口碑
当前我国已经步入城市化进程的快速道，但是大规模的城市建设造成千城一面的面貌，城市特色和个性遭到严重损害，甚至危机到城市的可持续发展。然而，我国历史悠久，复兴传统，整合历史文化资源，发掘具有文化特质的文化形态和文化记忆，借助现代传媒，释放人文优势，建构城市特色新形象，成为主政者兼顾长远发展与眼前利益的现实选择。
一重新发现历史文化之于城市形象的价值
21世纪是城市的世纪。但是在中国大陆，除了北京、上海、广州、西安等为数不多的大城市，由于各种主客观的原因而享有盛誉外，其他城市尤其是中小城市基本上处于默默无名状态，很少受到主流媒体的主动关注。全球新的经济发展趋势表明，传统粗放型的经济增长方式难以为继，中小城市也感受到了城市竞争的压力。国家“十二五”规划要求转变经济发展方式，走经济与人口、环境、资源的可持续发展道路。在新一轮的城市化浪潮中，建设特色鲜明的城市形象，为本地区经济、社会和谐共进开拓更广阔的发展空间，成为主政者和市民的共同愿望。
近年来，城市文化对城市形象及其规划产生了深远影响。许多城市的领导者、规划者对城市战略进行了反省和重新设计，其中一个突出的现象是越来越多的城市开始提出文化城市的战略构想。“一个城市的形象是它个性的外化，是一个城市精神气质可视的表现，是一个地域共性的审美，是一种文化，决不只是一种景现。我们中国历史悠久、民族众多、地域多样，每个城市都有着独特和鲜明的城市形象。可惜，现在我们的660个风情各异的城市形象基本上都消失了，即使有也是支离破碎、残缺不全的，很难再呈现出一个整体的城市形象。”[1]
基于经济基础较弱，与现代化和国际化的标准相差甚远，众多中小城市在提出“文化立市”的构想时，重新评估传统的价值，从自身的历史文脉中汲取城市发展的动力。“历史文化资源是一个城市文化品位的重要表现，是一个城市文化个性的生动体现，也是一个城市(特别是中国城市)成为文化名城的一种最独特的文化优势”。[2]凭借先天优势，各地政府相继将文化遗产作为城市发展的内驱力，对历史文化遗产的挖掘与传承提到了无以复加的高度。在国家提出振兴文化产业的政策鼓励下，政府积极开掘和梳理城市文脉，探索制度创新，发展历史文化旅游成为中小城市经济增长新的支撑点。
二借助现代传媒建构城市历史文化形象
我国城市建设重视经济发展，文化滞后的现象比较突出，这一弊端使得经济发展缺乏强劲持续的动力。奈斯比特在《2000年大趋势》中就曾预言：“在新世纪，文化的经济意义将远远超过人们的预料，其对地方整体经济具有乘数效应，将使城市发展大受裨益。”[3]众多城市已经意识到文化对于城市发展的重要性，甚至城市形象成为衡量一个城市发展水平和投资环境的重要指标。因此，从地域的精神个性出发，各地政府借助现代传媒，将城市的历史文化传统与现代城市理念融合，重建城市形象，塑造城市灵魂，开始了“新造城”运动。
(一)媒介社会与城市形象
早在20世纪20年代，美国著名新闻工作者李普曼在其所著的《公众舆论》一书中，就论及“拟态环境”(pseudo-environment)的问题。“所谓‘拟态环境’，也就是我们所说的信息环境，它并不是现实环境的‘镜子’式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们所提示的环境。”[4]现代社会，大众传播是信息环境的主要营造者，其主要方式是对客观世界加以选择、凸显、架构、遮蔽和塑造，从而在“客观现实”与人们的“主观现实”之间架起关键的屏障。当前，大众传媒对社会的渗透性日益增强，“我们都主要依据媒介形成对非本地的人、地、事的认识，而且‘事件’离我们自己的直接经验越远，我们就越依赖媒介形象来得到全部认识。”[5]
对于城市形象的界定，学界的看法很多。最早提出“城市形象”的是美国学者凯文·林奇于1960年出版的专著《城市形象》(CityImage)中提出城市形象的主要构成要素包括路、边、区、节点、标示等方面，并强调城市形象是通过人的综合“感受”而获得。刘易斯·芒福德认为“城市形象是人们对城市的主观印象，是通过大众传媒、个人经历、人际传播、记忆以及环境等因素的共同作用而形成的。”[6]国内学者认为，“城市形象是指一个城市在其经济、文化、生态综合发展过程中形成的物质与精神、自然与社会的整体风貌，及其