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典籍里的中国论语.pdf

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典籍里的中国论语 《典籍里的中国》是2022年中央电视台大力新推出的大型文化类综 艺节目。该节目由中央一台主持人撒贝宁担任当代读书人，王嘉宁作为主 持人，田沁鑫担任艺术总监。 此节目一经开播，便受到了很多大众的追捧和青睐。该节目旨在解读 许多优秀的中华典籍，通过超越时空对话古人这种创新的艺术表达形式， 采用“文化节目+戏剧+影视化”的新颖方式来讲述中华传统优秀古籍是如 何典籍成书以及核心思想等。 让遥不可及的古典著作成为一个个平易近人，绘声绘色的小故事。 穿越时空，对话孔子是《典籍里的中国》于2022年6月13日定档开 播，作为该节目的第五期，它生动形象地诠释了孔子及其弟子生活的场景。 《论语》作为一部记录孔子及其弟子言行的典籍，大多以问答的形式 呈现，通过日常生活中孔子为弟子传道授业解惑的对话来呈现孔子的仁政 精神与思想。 较为集中地体现了儒家学派的一些政治主张、伦理思想、道德观念以 及教育思想等。 所以这本语录文体凝结了孔门师生集体智慧的结晶，也展示了两千多 年来中华民族的风骨性格与仁德智慧。 《典籍里的中国》这一节目将遥不可及的古典书籍变得触手可及，让 高冷的《论语》变得鲜活起来，让晦涩难懂的文言文变得通俗易懂起来。 同时，沉浸式地表演让观众身临其境，热泪盈眶。新颖的舞台设计让 表演更加生动逼真，同时更好地服务于艺术表演，契合节目主题，让人仿 佛身临其境。 全员演技精湛，剧情设计环环相扣，服装造型栩栩如生 《典籍里的中国》的场景布置和灯光效果相互辉映，相得益彰。演员 们所穿戴的服装制作得也十分精良，一针一线都蕴含着中国传统的织布刺 绣手艺，活灵活现地展示了两千多年前古人们的穿着习俗。 演员们的演技也十分在线，让观众看得如痴如醉，毫不出戏。 比如说王绘春老师所扮演的孔子，这是他第二次扮演孔子，三十年前 他第一次扮演的孔子让他的演艺事业蒸蒸日上，再次扮演同一个人物角色 对他来说不可谓没有压力。 但是王绘春老师的眼神、情态、动作、举止都十分传神，生动形象地 塑造了活灵活现的孔子。他的台词和人物合为一体，呈现的孔子及其弟子 的日常生活。 与此同时，王仁君出演的颜回温文尔雅，饱腹诗书，敏而好学，举止 谈吐都像极了鲁国那个时期的古人。 他的一颦一笑，一举一动中无不体现了对孔子的敬重。他的演绎穿越 时空，让两千多年后的我们感受到了什么是真正的尊师重道。 他的表演将中华民族的优秀传统文化体现得淋漓尽致，将此美德用故 事的形式展现得惟妙惟肖，将书本理论与生活实际融为一体。实实在在地 体现了读书人对于老师的崇拜和尊崇。 此剧的剧情设计也不会拖沓，一个半小时的时长，演员们演绎出了孔 子及其弟子周游列国的几个小故事，讲述了论语中通俗易懂的道理。配乐 采用了中国的古典乐器，比如古筝、战鼓、箫等，使整个场景氛围相得益 彰，精彩绝伦。 该节目创新性地将电视拍摄、戏剧拍摄以及电影拍摄几种拍摄手法融 为一体，拍摄过程运用环幕投屏、实时跟踪等现代影视技术手段，将戏剧 表演在电视节目中呈现出电影般的效果。 运用古代和现代交融的方式，让故事的场景自由切换，缔造一个时空 穿越，古今对话的全景式独特舞台。 绝粮七日，追寻大道 孔子的“仁政”在鲁国并没有得到实施，于是55岁的他为了推行大 义之道和众弟子周游列国长达14年之久。这是一条道阻且长的路，途中 孔子曾四处碰壁、遭遇战乱、受人胁迫从而命悬一线。 由于陈国内忧外患，地小兵微，孔夫子的“仁政”在此地很难被实施， 于是他们一行人决定离开陈国前往楚国，途经蔡国的时候，被围困导致断 粮。 离开陈国，其国亲吴派害怕有了孔夫子的辅佐楚国会变得更加强大。 于是他们便派兵围攻孔子一行人，逼迫其改道，不让他们去陈国。孔子及 其弟子在蔡国幽谷这里被困整整七日，粮草断绝，几乎饿死。 七天滴米未进，一行人大多饿病了，很多人都直不起身子。弟子仲由 心中十分不解，愤愤不平地质问孔子所追求的天下大义是不是真的存在。 孔子则感叹道“君子固穷，小人穷斯滥矣”，从而化解了仲由的疑惑。 虽然追寻大义的道路十分坎坷，但孔子的弟子们毫不动摇地追随他，一路 对孔子保护有加。 而孔子也身体力行地诠释了有福同享，有难同当的美德。被困幽谷时， 一碗清粥，众人共食。 君子在志向得不到满足的时候也要安贫乐道，小人才会在不得志的时 候想入非非，从而胡作非为。 这是孔子在遇困幽谷的时候教给其弟子仲由的道理。 在周游列国的十四年里，孔子传授过很多道理。 比如“朝闻道，夕死可矣”，“学而时习之，不亦说乎”，“有朋自 远方来，不亦乐乎”。这些言行展示了中华文化独一无二的理念，智慧， 气度和神韵，对后世影响深远。 一位老师，万世师表 孔子的“以和为贵，仁者爱人”