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龙年春节手抄报内容 本文是关于龙年春节手抄报内容,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 一、春节简介: 春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意 义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十 五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的 祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示 庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主 要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。 二、春节吃年糕 春节吃年糕,“义取年胜年,籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的 种类有:北方有白糕饦、黄米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕。 汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时已流行。贾思勰 《齐民要术》记载了制做方法。明、清时,是糕已发展成市面上一种常年供应的 小食,并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种,南方年糕除蒸、炸外,尚有 片炒、汤煮诸法。 三、北方春节吃饺子 夜饭有吃饺子的传统,但各地吃饺子的习俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃 饺子,有的地方初一吃饺子,北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习 俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记 时法,晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。 饺子就意味着更岁交子,过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝, 包饺子意味着包住福运,吃饺子象征生活富裕。与北方不同,南方的年夜饭通常 有火锅和鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,红红火火;“鱼”和“余”谐音, 象征“吉庆有余”,也喻示着生活幸福,“年年有余”。南方还有一些地方过春 节讲究吃年糕,年年高(糕),象征收成一年比一年高,境界一年比一年高。 扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节 扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新” 的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立 新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种 器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢 着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文 字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市 还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这 一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很 大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色 都作了论述。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐 的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰, 寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。随着木板印 刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一 些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜 兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我 国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国 年画的三大流派,各具特色。 春节的诗歌 田家元日 (唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。 《卖痴呆词》 (唐)范成大 除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁; 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。 《除夜》 (唐)来鹄 事关休戚已成空,万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。 元日 (宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 元日玉楼春 (宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧。 除夜 (南宋)文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 已酉新正 (明)叶颙 天地风霜尽,乾坤气象和; 历添新岁月,春满旧山河。 梅柳芳容徲,松篁老态多; 屠苏成醉饮,欢笑白云窝。 癸已除夕偶成 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知, 悄立市桥人不识,一星如月看多时