2023届湖南省邵阳市高三三模语文试题(含答案).pdf

2023届湖南省邵阳市高三三模语文试题
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一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
目前，我国进入各级非物质文化遗产代表性项目名录的非物质文化遗产达10万
项。在注意力成为稀缺资源的当下，“酒香也怕巷子深”，非遗传承也需要不断拓
宽传播渠道。
近年来，在互联网的刺激下，非遗传播取得了突破性进展，非遗传播的主体、渠
道和受众都发生了深刻变革。一方面，传播主体扩大。从最初单纯依靠政府部门
组织推广，到民间传承人自发宣传，再到学界、媒体界、商界的加入，非遗传播
主体的范围在不断扩大。另一方面，传播渠道日趋多元化。最初非遗的传播渠道
主要集中在主流媒体和行业媒体，后来随着新媒体、短视频、直播的出现，非遗
传播的渠道空前丰富。新媒介已经成为非遗传播的重要阵地，它解放了非遗传播
力。
截至2017年6月，我国网民规模达到7.51亿人，中青年网民占整体网民数量的
72.1%。中青年是开展网络非遗传播的主要目标群体，同时也是重要的传播者。
可是，非遗传播具有一定的专业性，普通年轻人的参与，在提升非遗传播感染力
的同时，有时候也带来专业性缺乏的问题。未来，在继续丰富非遗传播形式，增
强非遗传播的互动性和体验感的同时，也要着重提升非遗传播的专业化水平。
非遗属于活态文化，非遗传承应是以人为主体的传承，因此受人口流动的影响，
非遗具有很强的地域性和流变性。但是，目前我国对非遗的保护和传播，主要按
照传统行政区域进行划分，这使得一些非遗传播主体产生了“跑马圈地”的思维
——将非遗资源看成是自身独享的文化资源，从而产生排他性。这就为非遗传播
人为设置了障碍，容易让非遗传播局限在当地的“一亩三分地”上。从文化传播层
面来看，非遗传播主体应该有意识地打破区域限制，跳出自身的狭小空间，加强
跨区域传播，强化非遗资源整合，从而使非遗真正融入社会生活大环境之中。
非遗就像一颗蒙着尘埃的璀璨明珠，其自身光芒不会因传播过程的瑕疵而被掩盖。
例如，有人认为非遗是老气横秋的古董，与现代生活相隔甚远；有人将非遗等同
于文物，认为非遗“可远观而不可亵玩焉”。目前出现的种种导向偏差，都在无形
中为非遗传播工作设置了障碍。此外，并非所有媒体都重视非遗传播工作。在注
重流量、制造话题的“注意力经济”时代，古朴典雅的非遗难敌自带流量的网红和
“小鲜肉”，多数媒体为了获取短期经济收益而倾向于选择易夺人眼球的内容，这
让非遗在社会关注中易被边缘化。所以我们要让非遗真正融入社会生活大环境。
非遗传播要进行转型升级，可运用现代数字技术将非遗予以活态呈现，通过多重
连接和情景分享为受众营造身临其境之感，让非遗能够“听得见”“带得走”“学得
来”，进而成为人们触手可及的生活方式。
在非遗传播过程中，不仅要重视信息本身的真实性和逻辑性，更要思索如何从关
系维度和情感维度上拉近非遗与公众的距离。为此，一方面要充分运用互联网共
建、共享的特点，积极扩大非遗传播影响力；另一方面要加快非遗与现代生活的
对接，消除公众对非遗的陌生感。只有捧出有温度、有质感的非遗传播作品，用
贴心的形式，才能使非遗与人们心灵发生情感共振。
经过历代传承与发展，非遗已经成为城市人文精神的重要标识，城市成为非遗传
播的主阵地。作为具有浓郁地方特色的文化资源，非遗在提升城市形象方面理应
发挥重要作用。为此，可以把非遗传播与提升城市形象结合起来，让非遗融入都
市人的生活。一方面，可以将非遗的文化传播作为提升城市形象的重要抓手，城
市可充分借助新媒体和社交平台展示当地非遗资源；另一方面，要为非遗的传承
发展营造良好的城市文化生态，让其在城市文化空间中保持多样性特征，不受过
度商业化的侵袭。
（摘编自范周《非遗文化如何传之有道》）
材料二：
“非物质文化遗产”这个名词如今越来越普及了，标志之一就是每到年节，非遗老
字号食品、非遗手工制品、非遗民俗活动等就会集中开展线上线下的展览、展示
和展销活动。“非遗”承载着中国人的文化乡愁，是中国人生活方式、思想观念的
载体。和正式的史书相比，非遗所记录的历史亲切、朴素而丰富，充满了人情味
儿和烟火气。就拿春节来说，已经列入国家级非遗名录的与春节有关的非遗项目
就有200多个，诸如舞龙、舞狮、灯会、庙会、年画、剪纸、社火……不胜枚举。
丰富多彩的非遗展示出了中华文化的深厚与多样，所营造出的节日氛围，是其他
事物难以替代的。
许多非遗项目诞生于农耕时代，是农业文明特有的产物，因此随着中国加速进入
现代化社会，这些曾经伴随着中国人祖祖辈辈日常生活的事物也难免渐渐消失。
但是，非遗的价值不仅仅在物质本身，更在于非遗所承载的文化记忆，因此是不
能轻易丢弃的。非遗概念的兴起