公地悲剧与反公地悲剧的原因及对策.pdf

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.

公地悲剧【TragedyofTheCommons】
当资源或财产有许多拥有者，他们每一个人都有权使用资源，但没有人有权阻止他人使
用，由此导致资源的过度使用，即为“公地悲剧”。如草场过度放牧、海洋过度捕捞等。
公地作为一项资源或财产有许多拥有者，他们中的每一个都有使用权，但没有权利阻止
其他人使用，从而造成资源过度使用和枯竭。过度砍伐的森林、过度捕捞的渔业资源及污染
严重的河流和空气，都是“公地悲剧”的典型例子。之所以叫悲剧，是因为每个当事人都知道
资源将由于过度使用而枯竭，但每个人对阻止事态的继续恶化都感到无能为力。而且都抱着
“及时捞一把”的心态加剧事态的恶化。公共物品因产权难以界定而被竞争性地过度使用或侵
占是必然的结果。
反公地悲剧【TragedyofAnti-Commous】
1998年，美国黑勒教授（Michael·A·Heller）在《TheTragedyofAnti-Commous》一
文中提出“反公地悲剧”理论模型。他说，尽管哈丁教授的“公地悲剧”说明了人们过度利用
（overuse）公共资源的恶果，但他却忽视了资源未被充分利用（underuse）的可能性。在
公地内，存在着很多权利所有者。为了达到某种目的，每个当事人都有权阻止其他人使用该
资源或相互设置使用障碍，而没有人拥有有效的使用权，导致资源的闲置和使用不足，造成
浪费，于是就发生了“反公地悲剧”。
二者的区别概述
公地与反公地“悲剧”的本质在于产权问题。产权一般具有两种形态：公共产权和私人产
权。当某种资源为某个人单独所有时，该资源为私人财产，其产权为私人产权。它具有产权
制度边界清晰、产权归属明确，所有权效率高的特点。当某种资源为两个或两个以上当事人
所有时，称为公共财产，其产权为公共产权。它具有以下特点：在消费规模上没有限制，每
个社会成员都能享受这项资源的权益，所以存在收费困难；每个当事人天然享有资源权益，
无需采取交费申请加入的方式；每一当事人在使用该资源时，会影响和损害其他成员的利益，
即存在外部性。由于该资源向每个社会成员开放，允许他们自由进入，平等分享，并获取平
均利益，因此，搭便车和产权拥挤现象就难以避免。鉴于权利是相互排斥的，对于稀缺资源
来说，公共产权要么造成资源的过度利用（“公地悲剧”），要么造成资源利用不足（“反公地
悲剧”）。
产生原因不同。“公地悲剧”的产生是由于公地上任何人都没有排斥其他人同时使用的权力，
而“反公地悲剧”产生则是由于公地上任何人都在一定程度上拥有不让别人正常使用的权力。
结果有所差别。“公地悲剧”导致的是资源过度利用，而“反公地悲剧”导致的则是资源的
无效、低效，甚至根本不能利用。或者换句话说，“公地悲剧”导致的是大量的“搭便车”，
而“反公地悲剧”导致的是车上的座位部分的甚至是完全的空置，没有被充分利用。第三，
解决办法不同。“公地悲剧”因为产权虚置、不明晰，所以需要明晰产权。“反公地悲剧”因
为产权支离破碎，故需要整合产权。
两种“悲剧”在农村旅游中的现状分析
公地的本质特征在于决定使用方式的产权结构，也就是说，并非只有自然资源才能成为
“公地”。如果某种资源的产权安排决定了很多人都能不同程度地使用这种资源，那么这种
资源就具有公地的特性。据此理解，公地的范围就可以从自然资源扩展到企业界等。我国现
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.

在发展比较热的农村旅游也出现这种情况。也出现了“公地悲剧”和“反公地悲剧”的表现
形式。
（一）“公地悲剧”的主要表现形式
第一，农村旅游的核心竞争力———文化传统性被削弱。
农村旅游中所具有的文化传统性是其核心吸引力和独特卖点。在开展农村旅游过程中，
商业化的竞争必然会入侵当地人的思想意识。一方面由于缺乏保护当地文化的制度安排，村
民不会主动传承当地文化；另一方面，由于村民自身的狭隘性，很难形成一种高度警觉的保
护和发扬当地传统文化的意识，从而导致当地文化传统的流失。值得注意的是，由于许多居
民家庭开办农家乐或者从事相关的旅游接待活动，制造大量的废水、废气和其它废弃物，对
当地的自然环境和人文环境造成严重的损害。
第二，乡村旅游的重要竞争资本———品牌特色受损。
农村旅游的品牌特色是一地区区别于其它地区的旅游特色，它是通过相关集体推广及集
体努力创建起来的。品牌特色作为一种无形资产，在个体追求自身利益的过程中不注重维护
整体品牌，致使其在发展过程中不断受损甚至贬值。比如农村特色的减弱易使游客对当地的
整体印象产生负面的联想；有些村民拉客、宰客，农家土菜的卫生质量没有保障，菜品种类
减少或重复等问题容易引起整体特色品牌的美誉度和忠诚度下降；多数村民在特色品牌的经
营和维护过