预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/5
2/5
3/5
4/5
5/5

在线预览结束,喜欢就下载吧,查找使用更方便

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

《论语》选读教学设计 基本信息姓名褚英惠学科语文年级初三教科书版本及章节《论语》1—5篇教学设想学习主题名著阅读《论语》指导思想与理论依据 本课从人生目的、人生意义和人生价值等方面,引导学生通过《论语》1—5篇,理解书中提出的为学与为人之道。突出“学”字,正己贯之以“修身”为人生目的,通过学习的途径分清主次,明确内容,由内而外地达到君子人格,即温、良、恭、俭、让。从解“学”字入手,重点解读1—5篇。 《语文课程标准》要求学生能诵读浅易文言文的经典作品,能利用网络等多种媒介搜集自己所需的信息和资料,并适当整合,促成深度阅读,拓宽阅读视野。本课指导学生利用信息技术,解决部分学习中的问题,扩大视野,增加文化积淀,提升语文素养。教学内容分析 《论语》记录了孔子及其弟子的言行。两千多年来,它对中国人的精神以及伦理生活影响至为深远。“为人与为学”作为《论语》的人生哲学主旨,不仅是学生学习《论语》的基本目标,也是学生理解《论语》的路径,更是评价《论语》人生哲学的基本方法。《论语》充满生活气息和生命活力,有助于塑造学生积极的人生观。 在语言层面,《论语》帮助学生积累语文知识,进行语言构建,提高学生语文学科素养。另外,《论语》透视出生命的勃勃生机,体现了对人的生命关怀,孔子之教、孔子之学始终强调人之为人的人生理想和价值追求,学习《论语》可以提高学生对文化的理解,包括对中国传统文化的传承、对生活文化的回归。 在思维发展方面,孔子在身体力行基础上形成的生命体验与哲学精神,促进学生的思维构建、迁移和反思,促进学生对美好人格的追求,学习《论语》可以有效提升学生语文学科核心素养。 《论语》“学而第一”中关于为学与人生的论述,既包含了人生目的、人生意义、人生价值的内容,也揭示了实现理想人生和升华生命的生活智慧。分析和论述《论语》的人生哲学,对激发人生动力、实现人生理想、丰富人生体验具有重要的理论意义和应用价值。钱穆在论述孔子及解读《论语》时说:“孔子一生重在教,孔子之教重在学。孔子之教以学,重在学为人之道。本篇(学而第一)各章,多务本之义,乃学者之先务,故《论语》编者列之全书之首。”这里指出了孔子对教与学的重视,也提示了孔子教与学的内容、方法、目的等,以及“学而第一”位列《论语》之首的原因。 本课重点解释“学”,使学生理解从说文的角度理解字的意思,了解汉字的构造,理解汉字音、形、义合体的特点,体会其独特的表现力,和汉字承载的文化信息。本课选取的5则:虽然各有侧重,但是都体现了为人为学应当从自身出发,内省自身,不断地学习。 学习者分析 学生初三阶段,经过两年的学习,阅读文言文有一定基础,可以根据注释初步解释文意,但是阅读《论语》还有一定的文字障碍,对文中表现的内涵理解不到位,甚至有偏差。为此,教师提示学生利用网络查找各种详细注释,教师点拨重点字,学生讨论解决文意理解,比较、分析各种解释,从不同角度理解作品内涵,优化自己的欣赏品味,提高语文学科素养。 我班学生基础较好,可以通过信息技术解决较容易的问题,可以通过讨论、分享等方法解决一般问题,因此我将教学重点放在点拨1.1则,提示学生注意各篇首则的重要性,注意引导学生联系自己的学习生活理解论语内容。 在理解文意的基础上讨论本篇其他几则,进一步理解为人和为学的内容与方法,获得有益启示,解决成长中的问题,比如:厌学、缺少方法、善始不能善终等。课时教学设计课题《论语》选读教学课型新授课□章/单元复习课□专题复习课√ 习题/试卷讲评课□学科实践活动课□其他□1.学习目标 (1)学生阅读《论语·学而》1.1则,结合注释理解大意,通过提示注解理解文章表达的“学”的意思,促成深度阅读。 (2)通过自读、交流、分享,1—5篇,理解文章所体现的为学为人,务本求真、修身勤学精神。2.学习重点难点 教学重点:(1)学生阅读《论语·学而》1.1则,结合注释理解大意,通过提示注解理解文章表达的“学”的意思,促成深度阅读。 教学难点:(2)通过自读、交流、分享1—5篇,理解文章所体现的为学为人,务本求真、修身勤学精神。3.学习评价设计 学生根据本课的学习,完成作业规定练习。4.学习活动设计 教师活动学习活动环节一:“学”字疏解。教的活动1 导入:《论语》首章:(PPT出示) 1.1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 沈子簋 1.《论语集释》引《说文解字》《白虎通义》解释“学” “学”者,《说文》云:“斅,觉悟也。从教,从冂。冂尚朦也。臼声。学,篆文‘斅’省。”《白虎通辟雍篇》:“学之爲言,觉也,以觉悟所未知也。”与《说文》训同。 这里“学”有“觉”的意思,即觉悟之意。 2.《论语集释》引朱熹《四书集注》之《论语集注》云: “学之为言,效也。人性皆善而觉有先后,后觉者必效先觉之所为,乃可以明善而