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中医药文化遗产的保护、传承与发展.pdf

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______________________________________________________________________________________________________________ 中医药文化遗产的保护、传承与发展  中医药文化遗产的保护、传承与发展 —— 访国家重点学科中医医史文献学科带头人王旭东教授 王旭东，南京中医药大学中医药文献研究所所长，信息技术 学院院长，教授，博士研究生导师，国家重点学科中医医史 文献学科带头人，全国政协委员，中华医学会中医文化分会 副主任委员，医史文献分会副主任委员，国家中医申遗专家。 主编出版《中医美学》、《医史与文明》、《中医文化导读》、《中 医养生康复学》等著作与教材。在中医养生康复、中医文献、 中医文化等领域有较深的学术造诣。是国家百千万人才工程 一二层次培养对象，享受国务院政府特殊津贴专家。 张宗明：近些年来，随着“文化遗产热”的兴起，中医药作 为“非物质文化遗产”也进入了人们的视野，并且受到了社 会各界的广泛关注。但究竟什么是“非物质文化遗产”，中 医药为何要申报非物质文化遗产？这些问题不仅大众对此 不明，就是中医界对此也是褒贬不一。您是中医申遗专家， -可编辑修改- ______________________________________________________________________________________________________________ 能否请您谈谈这个问题？ 王旭东：联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》 中对非物质文化遗产定义为：“各种社会实践、观念表达、 表现形式、知识、技能及其相关的工具、实物、手工艺品和 文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体 适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断再创造， 为这些社区和群体提供持续的认同感，从而增进对文化多样 性和人类创造力的尊重。”从这一定义中不难看出，非物质 文化遗产包括口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒 介的语言、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界 和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能等。在21世纪全球 经济一体化和现代化进程快速发展的背景下，保护文化多样 性，留住更多随时代变迁而容易湮没的文化记忆，成为许多 国家，特别是发展中国家的共识。 我国非常重视非物质文化遗产的保护工作，2004年加入了 《保护非物质文化遗产公约》，2001年、2003年，我国的昆 曲和古琴相继入选“人类口述和非物质文化遗产代表作”保 护目录。人们逐渐认识到保护非物质文化遗产的重要性，正 如陈至立在全国非物质文化遗产保护工作会议上所说：“非 物质文化遗产保护工作是一件功在当代、利在千秋的大事。 加强非物质文化遗产保护工作是保持人类文化多样性和确 -可编辑修改- ______________________________________________________________________________________________________________ 立我国文化身份的重要措施，是落实科学发展观，构建社会 主义和谐社会的要求，是传承中华文明、繁荣社会主义先进 文化的重要内容。” 中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国 际竞争力和国家影响力的学科门类，它为中华民族的繁衍生 息作出过不朽的贡献，在现代医学较为发达的今天，仍然在 为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在近几年的“非物 质文化遗产热”催生下，中医药作为非物质文化遗产申报工 作受到越来越多人的关注。从非物质文化遗产的定义看，世 代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能，是我国文化 独特的表现形式之一，无疑是宝贵的文化遗产。国家中医药 管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委 员会、专家组和办公室，组织开展中医药非物质文化遗产的 保护、研究和申报工作。我国在2008年10月报送联合国教 科文组织“非物质文化遗产代表作”项目中，“中医”是我 国上报35个项目中的首选项，而且这是决策层认定的“最重 要、无需讨论与评审”的“名列榜首”的选项。可见，从国 家层面上对中医药“申遗”是非常重视的。 我个人认为，中医“申遗”对中医的传承与保护有明显的好 处。在2010年申报文本中，我国政府向联合国教科文组织承 诺的主要保护措施就有：建立中医非物质文化遗产保护项目 传承人工作室，中医非物质文化遗产保护制度研究；抢救性 -可编辑修改- __________________________________________________________________________________