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从空间结构的角度分析中西方园林的差异

摘要：
园林是各门学科与文化艺术融合的结晶，从原始文明的园林萌芽到现代文
明，经过了几千年的历史沉淀之后，东西方无论在园林的技术成就还是艺术审美
上都取得了辉煌的成就。而同时又因为种族文化、宗教文化、语言文字，历史地
理的差异，东西各自形成了自成一体的园林体系。西方园林的恢宏壮阔，东方园
林的诗情画意，差异在东西方园林中无处不在。文章将从空间结构的角度对中国
园林和西方园林做详细的解读。

关键词：
园林中国西方结构空间

正文：
回顾园林的发展历史，依据文化体系等诸多因素，我们可以将世界园
林体系划分为，欧洲园林体系，伊斯兰园林体系和中国园林体系三大体系。
欧洲园林是以古埃及和古希腊园林为渊源，以法国古典主义园林和英
国风景式园林为优秀代表，追求人工美，艺术造诣精湛独到，为西方世界
喜闻乐见的园林。伊斯兰园林形式与欧洲园林相似，以古巴比伦和古波斯
园林为渊源，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度，是一种模拟伊斯
兰教天国的高度人工化，几何化的园林艺术形式。中国园林与欧洲园林和
伊斯兰园林比肩，属于山水风景式园林范畴，是一种以非规则式园林为基
本特征，园林建筑与山水环境有机融合，蕴含诗情画意的写意山水园林。
欧洲园林和伊斯兰园林后期相互交融、渗透，具有异曲同工之妙。它
们都强调人工美和形式美，以庄严典雅、雍容华贵为特点。这与中国园林
造园讲究自然美、源于自然而高于自然的写意式造园理念截然不同。造成
这种差异的根本是中西方园林的组成结构和空间布局的不同。
园林的组成结构主要有建筑、山石、水体、植物、动物。
首先对比中西方园林中的建筑。中国园林建筑的特点是建筑有讲究地
散布于园林之中，除了满足居住休息或者游乐的功能之外，它与山池，花
木共同组成园景的构图中心，创造了丰富变化的空间环境和建筑艺术。而
且中国园林建筑的种类繁多，有门楼、堂、斋、室、房、馆、楼、台、阁、
亭、轩、卷、广、廊等14种之多。它们各自有独特的形式，或单成一座建
筑、或成群组成建筑群落，与园林相互穿插、交融，做到建筑与环境协调
统一，艺术造型参差错落有致，园景变化无穷。例如苏州留园东区的五幢
建筑，其面积只占全园的二十分之以，却是园内建筑物密度最高的地方，
这五幢建筑采取了有轴线但非对称的自由布局，从一幢建筑物到另一幢建
筑物都很近但却要进过多次转折的曲廊盘桓。在欧洲园林和伊斯兰园林体
系中，园林建筑往往作为园景的构图中心，园林建筑密集而高达，建立在
园林中心，看起来一目了然，讲究对称，装饰豪华。最具代表性的是法国
心位置，并且通常建在园林的制高点上，在建筑中便能俯瞰整个花园。
中国园林讲究无园不山，无山不石。掇山叠石是中国造园的独特传统，
掇山有大山、小山、庭院掇山之分。叠石也有点石成景、堆石成景、工程
叠石三类。而园林中掇山叠石创作的基本原则是要得自然天成之趣，从感
情上把握山水的形貌特点，生动而形象地表现自然，园林里的山水不是自
然的翻版，而是综合的典型化的山水。掇山叠石最著名的是苏州园林中的
狮子林，狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，
如入迷阵，有桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。
有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。当代园林专
家童寯评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。欧洲
园林和伊斯兰园林则没有中国园林那样的掇山叠石技艺，主要依靠选择天
然石材，进行人工改造，或者将巨石加工成建筑石材，或者打造成栩栩如
生的人物雕塑，强调其人工美和形式美。
园林无水则枯，得水则活。中国山水园林，都离不开水，更不可无水。
我国山水园中的理水手法和意境，都来源于自然风景中的江湖、溪涧、瀑
布，形式在源于自然的基础上加以浓缩、提炼、概括，使其又高于自然。
其创作形式主要有湖泊池沼、河流溪涧，以及曲水、瀑布、喷泉等水型。
例如无锡园林中的水池南北长而东西窄，于东北角上做出水尾以显示水体
只有源有流。北水域的北端利用平桥“七星桥”及其后的廊桥划分为两个
层次，南端做成小水湾架石板小平桥，自成一个小巧的水局。于是就使北
水域呈现四个层次，加大了景深。整个水池的岸形曲折变化，池水似无尽
头，彰显其疏水脉脉，源远流长的意境。欧洲园林和伊斯兰园林中的水体
更是造园的灵魂所在，无论在技术还是艺术方面，都取得了辉煌的成就。
还是以人工美和形式美为特点，水景布置规则统一并且主导整个或部分园
林布局，人工水景丰富多样并多与雕塑结合，以各种水喷为胜，也有如镜
面般的静态水景。意大利台地园林对动态水景的运用上达到了极致，如在
兰特庄园中以不同形式的水景形成全园的中轴线。由顶层尽头的水源洞开
始，将汇集的山泉送至八角形泉池；再沿斜坡上的水阶梯将水引至第三台
层；以溢流式