人际关系与社交礼仪--.doc

人际关系与社交礼仪一、人际关系的重要性1.人际关系系统是我们的情感支持系统2。人际关系是个人心理健康、工作成功和生活幸福的重要背景条件3。人际关系是人们快乐的重要来源二、人际关系的含义人际关系是人与人在交往过程中形成和发展起来的心理关系。关于交往1、交往是人际关系得以建立的桥梁;2、交往的质量决定着人际关系的质量;3、长期稳定的人际关系有赖于持续的交往为什么人际关系是一种心里关系?1、从人们建立人际关系的动因来看……2、从人际关系建立的过程来看……3、从评价人际关系的依据来看……2、建立人际关系的过程——交往越深，情感卷入越深3、评价人际关系的依据——交往双方的心理距离人际关系的种类》家庭关系》亲戚关系》朋友关系》邻里关系》同事关系》业务关系》公共关系三、人际关系的构成要素四、人际吸引的条件（一)相似性与互补性（二)个人品质（三）接近性与熟悉性五、改善人际关系的技巧（一)有效的倾听技术（二)有技巧的与人们交谈(三)尊重是与人相处的基本技巧（四)以最佳外表出现（五)赞赏他人第一章现代社交礼仪概述第一节礼仪的内涵社交礼仪与人际关系相互融合，与道德情操、思想修养分不开.个人的言谈举止反映个人,家庭,甚至是所在单位的品德教养、道德修养和文明风貌.礼仪于人际交往中体现形象，人际关系需要礼仪修养加以调剂、丰富和升华.礼仪包括“礼”和“仪”。礼指礼貌和礼节；仪指仪典、仪式。礼貌：人们在相互交往的待人接物中,表示友好、敬重的道德规范.礼节：社会公认的待人接物的行为方式和人与人相处的道德行为。仪式：即仪典，正式场合表示系列礼节举行典礼的形式.礼貌、礼仪和礼节三者的关系，是相辅相成，既有联系，又有区别的.1。礼貌强调个人的内在道德品质，礼节强调内在道德品质的外在表现形式。二者是相互统一,相互融和的关系。2。礼仪侧重于礼遇规格、程序、礼宾次序等完整规范行为.3.我们所说的对人有礼貌，须采用礼节、礼仪的规范形式表现出来.人们在漫长的历史中逐步形成的约定俗成的行为规范与道德准则的外在表现形式。现代社交礼仪的内容从活动场所、性质上可分为：家庭礼仪；仪表礼仪；社会交往礼仪；办公室礼仪;公务活动礼仪;商务礼仪；餐饮礼仪；服务礼仪；国际交往礼仪等。1、共同性。2、差异性。3、继承性。4、时代性.5、级别性。第二节现代礼仪的重要性礼仪修养水平反映一个国家、一个民族的文明程度，影响着其发展进程.因此，礼仪的重要性不可等闲视之。就个人而言，礼仪是个人品德和教养的表现,反映了个人的精神风貌。礼仪是在尊重别人的同时,尊重自己，完善自己。就家庭而言,礼仪反映了家庭的教养、家庭成员的高素质修养和文明生活品位.就单位而言,礼仪反映了单位形象，对其他单位成员的尊重，单位整体素质的高低。一、社会生活中应有的行为规范礼仪向来是衡量人的文明程度的标尺。二、有利于建立良好的人际关系礼仪是人际关系的“润滑剂”,它有助于人们沟通情感，化解矛盾,彼此尊重,相互理解，达成共识。三、社交活动的需要社交活动中，人们只有有礼貌、懂礼仪，才有人缘,才能应付自如,被周围人接受。四、有利于培养下一代良好的道德规范和文明生活习惯孩子从小生活在讲礼仪的家庭环境中，能学会尊重、理解他人，能为今后进入社会，建立幸福家庭打下良好的基础.五、有助于增强民族自尊心礼仪也需要与国际接轨。对外交往讲究礼仪，展示中国人民精神风貌,增强民族自尊心,展示自强精神,使优秀文化得以弘扬。重视礼仪,有利于和平共处.第三节礼仪的历史沿革一、礼仪的产生礼仪起源于氏族公社举行的祭祀活动。原始社会中，人们对自然现象不能解释，以鬼神作为祟拜的偶像，礼仪也与祭鬼神、祭祀祖先相联系.因此,有“礼立于敬而源于祭”之说。进入奴隶社会，随着生产力的提高，社会文明的发展,人与人的关系更加复杂。礼仪从单纯事神领域跨入事人领地，开始了对人类社会生活的全面干预。我国礼仪制度形成于夏，至西周渐臻完备。周人将“礼”与“德”结合，成为区分贵贱、尊卑等人际交往的准则.随后，儒家从伦理道德方面对礼仪加以阐释，传承沿袭，深刻地影响着世代炎黄子孙的心态、仪表和交际行为。二、礼仪的演变（一)礼制与礼俗礼仪的组成：礼制,即国家礼仪制度,其功能是维护国家的统一和兴旺发达.礼俗，由民间习惯形成，它使社会井然有序,充满人生情趣.礼俗先于礼制。两者互补，保证人际交往和社会生活有序进行.(二)礼仪演变有哲学思想根源儒家的礼教影响有几千年，是中国文化的精魂。宣传“礼教”,提倡以修身、真诚为本，各种伦理关系中，对人诚实无妄为礼之最高境界。在人际关系中，“中庸”的表现形式即为“礼”。（三）礼仪——文化形态礼仪包括价值观念，也包括一系列以礼节仪式为内容的风俗习惯。礼仪虽历经演变，但其基本精神(相互尊重和信任、信赖和友谊）是一致的。礼节仪式的形式和发展，是人类文明的结晶和标志。三、礼仪的原则1、尊重