广东省深圳市北大附中深圳南山分校2020届高三语文上学期期中试题含解析.doc

-29-广东省深圳市北大附中深圳南山分校2020届高三语文上学期期中试题（含解析）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成下面小题。美育一般有两种用法一种是美术教育一种是审美教育后者大体可以涵盖前者。审关教育不仅包括美术、音乐、舞蹈、文学等艺术素养的培育还包括日常生活中的各种审美教育;不仅包括美学和艺术理论的教育也包括各种审美实践场景中艺术技巧提升、审美能力培养、审美价值观塑造等。美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景密不可分与现实中的文化理念、文化价值融合在一起。可以说文化是美育的底色文化精神是美育的灵魂。如果忽视了文化精神的培养美育就是不完整的。欣赏人类流传下来的芑术作品深入理解艺术作品的美学蕴涵需要掌握一定的文化史和艺术史知识联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神许多困难和障碍就会迎刃而解。比如我们鉴赏西方绘画时必须要掌握各个时期、各个民族的文化特征文艺复兴时期的许多绘画要联系宗教精神来赏析;我们欣赏中国绘画其空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等无不浸润着中华文化的精神意境如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手法和精神追求就很难体会到艺术作品的神韵。文学的鉴赏也是如此。从孔子论《诗》的“兴观群怨”开始中国诗歌创作和批评就将个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹乃至现实政治的讽喻结合起来儒家诗教传统深深地影响了诗歌的发展阅读各个朝代的诗歌都需充分考虑诗人共同秉持的基本价值观念才能体会诗中比兴寄托所表达的种种意味才能明白诗句所传达的哀怨悲欢的情感。在中国近代历史上美育是一个很重要的概念在五四新文化运动中曾被作为一个启蒙郑重提出承載了爱国救亡、除弊振新的重任。从梁启超的“趣味教育"理论、蔡元培的“美育代宗教”说、鲁迅文艺“拯救国民性”的啐吁到丰子恺、刘海粟、林风眠等艺术家提倡以艺术教育推选美育的观念都深深地融入关注国家和民族发展未来的責任意识。也就是说将美育代入社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标成为当时美育思想的主线。因此孤立地谈当代美育狭隘、庸俗地理解美育的内涵既拋弃了百年美育积累起来的宝贵资源也丢失了美育所包含的塑造中华文化精神的价值理念。当下美育思想和美育方法存在着重技巧侍递而轻文化传承、迎合刺激体验而忽视趣味涵育、趋附西方审美而贬抑民族审美等问题。人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案。此外当下美育还出现重西方而轻传统的倾向我们的美育应充分吸纳传统文化内容自觉传承民族文化精神将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来从民族角度观察世界自现代眼光观照传统形成既能包容人类文明的所有优秀成果又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系。总之培养健康自信的文化精神不仅是推进美育的一种有效手段也是美育最终的目标之我们应将美育当作传承文化、培养国民精神的传世工程接续中华文脉延续百年美育思潮将美育推向社会每个角落让美育产生润化人心的力量守护每个人的精神健康提升整个社会的文化素养。(摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》）1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是A.美育包括美术教育和审美教育文化是美育的底色和灵魂不能忽视文化精神的培养。B.欣赏中国绘画应该了解其中计白当黑、浓淡生趣意境天成等艺术手法和精神追求。C.美育在中国近代历史上是一个很重要的概念一直承载了爱国救亡、除弊振新的重任。D.当下美育应重传统轻西方融汇西方与民族、古典与现代的文化形成好的审美教育体系。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A.文章是按照提出问题、分析问题、解决问题的层次展开论证的在逻辑上呈现递进式B.谈欣赏人类流传下来的艺术作品文章采用引用论证说明了鉴赏中西方绘画的区别。C.文章列举梁启超、蔡元培、鲁迅等人的例子启迪了我们美育要与时代责任联系起来。D.本文论证兼顾历史与当下既有对美育历程的相关分析又有对当下美育弊端的批评。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是A.我国儒家诗教传统注重将个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹乃至现实政治的讽喻结合起来。B.将美育代人社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标成为五四新文化运动时期美育思想的主线。C.我国审美教育体系既能包容人类文明的所有优秀成果又能彰显我们民族文化特色实现兼收并蓄。D.应将美育当作传承文化、培养国民精神的工程将其推向社会每个角落以期提升社会的文化素养。【答案】1.B2.B3.C【解析】【1题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时要仔细分析选项中赏析的每一个重