儒林外史的讽刺艺术.docx

儒林外史的讽刺艺术试题：简述《儒林外史》的讽刺艺术。答案：全面的讽刺艺术。不仅仅仅是艺术手法，而是创作的思想。体此刻情节、细节的设置，甚至还体此刻小说人物的取名。相关阅读：论《儒林外史》讽刺艺术《儒林外史》是我国清代中叶一部著名的讽刺小说，它对封建社会揭露得深刻透彻，它的讽刺手法淋漓尽致，读过此书，使人“乃觉身世酬应之间，无往而非《儒林外史》”（惺园退士言），它在中国文学史上具有重要地位和巨大影响，它在继承中国古代讽刺艺术的优良传统的基础上，加上作者的天才创造，把中国古代讽刺艺术推向了新的高度，并构成了自我独特的艺术风格。首先，《儒林外史》善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来。作者“秉持公心，指摘时弊”（鲁迅《中国小说史略》），以客观的态度去处理事物，不以主观偏见去阉割对象的丰富资料。全书虽然以描述被否家人物、被否家现象为主要任务，但并不因为显露描述对象的喜剧性特征、突出它们的可笑的一面，而忽视对象的客观整体资料。在吴敬梓的笔下，讽刺对象的性格中往往包内含某些正面的因素，并不写成无恶不作的坏人；这些人物不少都有一个逐渐变坏的过程，因而使人物既可笑，又真实；使讽刺即辛辣，又深刻。例如马二先生，头脑迂腐，醉心举业，处处显示出可笑的喜剧性格。但他同时又有善良、富于同情心、慷慨仗义、急人之难的品格，他拿出全部积贮为蘧公孙解脱灾祸；他出资埋葬了假仙人洪憨仙；他送钱送衣资助流落他乡的匡超人。这些使人感到这位穷酸的马二先生，还有其可贵的品质。但是作者在写他的义举时，又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出题目叫匡超人做八股文，嘱咐匡超人以文章举业为重，以争取功名富贵来荣宗耀祖，显亲扬名，临别又从自我书架上检了几部八股文，塞在匡超人的被包里。作者就是透过这种真实、客观地描述十分平常的事件、场景，来塑造喜剧性形象，做到了喜剧性与真实性的结合。其次，《儒林外史》还善于将讽刺对象的喜剧性与杯具性结合起来，使这部书不仅仅成为一部儒林丑史，而且成为一部儒林痛史。吴敬梓善于“从杯具中发现喜剧”，“从喜剧，而且是从生活的绝对庸俗里发现杯具”（《别林斯基论文学》）。他笔下的喜剧性人物都有某种杯具性；周进走进贡院，一头撞在号板上，直僵僵不省人事；范进多年不中举，一中举反而发疯；王玉辉鼓励女儿殉夫，女儿死了，他大叫“死得好”，马二先生游西湖，除了吃六次茶，吃五次东西外，就是读墨卷，看请仙，拜御书，西湖的湖光山色，一点儿没有引起他的兴趣。这些都是令人捧腹大笑的喜。