怎样让真情萦绕笔尖.doc

怎样让真情萦绕笔尖

江苏丹阳六中廖艳玲

在作文教学中，常常见到“情感的伪化”：一副老气横秋的“庄肃严正”，一番虚情假意的“浅吟轻唱”，一套空话连篇的“文字泡沫”，全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验，字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。这些陈词滥调的背后,是学生对作文兴趣的消退，真情失落业已成为作文教学中的痼疾！对此，我曾苦苦思索：如何调动学生作文时的真情？如今，新的课程标准对写作教学提出了新的要求，强调“学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”这应该是明智之举和疗疾之药。一、重视周记训练，打磨学生的情感积淀。心理研究表明：宽松、民主和谐的气氛，能使学生产生新和力和积极的情感。周记，顾名思义是一周记事，是学生个体情感和体验的表达，是学生与教师勾通的渠道，一般来说写作心灵处于自由的状态，这一种状态如果受到一点干涉，就会敏感的关闭。通过周记谈心,就不一样，因为谈心时大家的心灵都处于同一种放松状态，它能创设一个宽松民主的氛围，让学生自由的表达真实。只要心灵之窗打开了，你就可以用潜移默化的方式诱发学生对生活的感受,有意识地培养学生较为稳定的情感素质，形成体验——积累——打磨——升华——再体验——再积累——再打磨——再升华的良性循环，促进学生作文能力的提高，并有意识地用丰富的感情去唤起、激发学生的情感体验。这是“双赢”的：一方面可以了解学生心理，接近学生，培养与学生之间的感情；同时学生个体会得到愉快和满足，情感会积沉下来，在作文时表露出来。二、每天一个小故事，增加学生的人文素养。悠久的文明，灿烂的文化，丰满的伟人形象，无不拨动学生的心弦，使他们产生多方面、多层次的情感体验。文化的沉淀，是几千年来中华文明历史长河里流淌至今依旧熠熠发光的金子，是一个民族情感的长廊：如明月、霜露、白发、杜鹃等融合的乡愁，如阳光、春天、莺啼、燕语等组成的希望，如梅、兰、菊、竹等体现的气节……这些传统的氤氲、美妙的意境对于积累学生情感作用很大。除此之外，一个人名垂至今，为我们提供了教材，那一个个鲜活的学习楷模：如婉约中透出英气的李清照、意气豪迈又浓郁冷峭的陆游、身经乱世仍关心天下寒士的杜甫……不仅可以增加学生的人文素养，而且可以丰富学生的情感。让历史文化来影响学生的认知规律，很多教师觉得这样会让作文教学失去“主心骨”，会让学生在历史的淹没、文化的阴影中失去自己的声音，实践证明：不会。十五六岁的青少年，正是思想活跃的时候，个性的张显、生命的活力注定他们不会在历史洪流中流失，而往往能撷取一瓢或与之交流、畅谈。因为在对待这些内容的时候，他们不是简单的抄袭、搬用、套用，而是在引用的基础上，加深理解，是在历史雄浑的历史文化支撑下找自己的路，是“站在巨人的肩膀”上看问题：如有的学生为了弄清《诗经》中黄河的清浊，翻找史料，如学生将赋比兴的写作手法与现代的表达手法进行区别……历史折射出的光辉经过学生敏感的心灵过滤，散发出的文学底蕴深沉而有内涵。三、精心创设条件，多途径地对学生进行情感教育。全方位地对学生进行尽可能多的情感教育，就能丰富学生内心的情感体验，有利于其情感的积淀，从而达到积多于内而后能发于外，直至流之于笔端的良好效果。首先，利用教材进行情感教育。语文教材中就包含有丰富的情感个案：如《出师表》中诸葛亮表现出的忠君爱国的人格魅力令人折服；如《岳阳楼记》中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀让人叹惋……其次，引导学生走进大自然，走进社会，在实践中进行情感教育。用感动中国的人物图片或影片来引导他们体味生命的美好,感受亲情的可贵；用美妙的花草来勾起他们对大自然的热爱，（阳光下傲然的小草，田野间盛开的杜鹃，山谷里飘过的悠悠白云）；用社会中黑暗的一面让他们理解正义，激发他们对光明的渴望。当然这些图片或影片也不仅仅为了看而看，结合诗句和成语来加深学生的理解。那么学生对生命、对社会、对人类的关注和理解就不会限于生硬的文字。四、教师“下水”，促进学生思维扩展。这是我听课得到的收获。当时，那个老师真的有一些“老”：形象、语言（在如今提倡普通话教学的大形势下，方言在课堂上的确有一些不合时宜），连举的事例都是他自己六十年代的经历，但是他就是把这个平易的事例与“如何选材”这一个写作方法天衣无缝的连在了一起，并不漏痕迹的伸展开，谈到如何把握文体，如何缩小范围等。20分钟课程就在这个老教师煽情的故事和学生激情的回应中过去。令我暗暗佩服。我想，我如果在这个班，一定不会为思路展不开担心。毕竟，能“切问而近思”的人并不多，平凡而真实的生活感受，经过老师浓缩提炼，具有穿透力和心灵辐射的效果，运用起来就能克服写作中常见的抒情议论空洞疲软，获得自然贴切的效果，而这些感受对于学生却是一