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王熙凤贾母:“这是我们南省的泼皮破落户,你叫她‘凤辣子’就是了。”兴儿:“明是一盆火,暗是一把刀。”王夫人的陪房周瑞家的:“模样又极标致,言谈又爽利,心机又深细,竟是个男人万不及一的”,但是也说“待下人呢,未免太严些个”。黛玉:黛玉进贾府,凤姐的出场是“未见其人先闻其声”,当时林黛玉心想:“来者是谁,这样放诞无礼?”王昆仑《红楼梦人物论—论凤姐》:“恨凤姐,骂凤姐,不见凤姐想凤姐。”王熙凤在《红楼梦》中位处核心地位。如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等等关系的错综交织比作一张网的话,王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上上有三层公婆,中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘侍妾,底下有大群管家陪房奴仆丫环小厮凤姐当家的原因,是多种矛盾发展的结果。1、娘家“金陵王”的背景2、靠山贾母3、邢、王二夫人矛盾的牵制4、本人的才干与欲望王熙凤1.杀伐决断这种不讲情面,不避锋芒的凌厉之风还是得到了宁府多数人的认可,他们说,“论理,我们里面也须得她来整治整治,都忒不像了。”王熙凤的“杀伐决断”有一种处乱不惊、明断务实的作风,这种凌厉之风在日常生活中也可见出。但是,在更多的情况下表现为逞威弄权、滥施刑罚。奴仆在背后诅咒她,说她是“阎王婆”、“夜叉星”,这时所谓的“杀伐决断”就有一股森然冷气,叫人不寒而栗。“弄权铁槛寺”,老尼求凤姐办事,凤姐有一句很著名的话,说我是“从来不信什么是阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。”她府内府外,勾结官府,倚仗权势,在府里欺瞒长上,假借贾琏名义,神不知鬼不觉作成这样一种肮脏交易,坐享三千两银子。2.饱含机心3.口才4.欲壑难填、残忍自私贾宝玉是爱情婚姻悲剧的中心人物,也是众多矛盾的焦点。他是进步力量的代表,也是作者热情讴歌并寄寓理想的主人公。女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉,我见了女儿便觉清爽,见了男子便觉浊臭逼人。(怡红、颂红、悼红)第二回:贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会者,独宝玉一人而已——鲁迅贾宝玉2、自由思想作为贾府的公子,宝玉的人生道路,应该走科举入仕的道路,即“留意于孔孟之间,委身于经济之道。”可是他总想自由自在地生活、“潦倒不通世务,愚顽怕读文章”,成为他性格的基本特征。所谓“不通世务”,就是不懂“仕途经济”,不想去“经国济世”,而“愚顽怕读文章”,就是不愿读五经四书,时文八股,不想入仕。这是他与贵族家世利益矛盾冲突的焦点。贾宝玉无意仕途,对那些追名逐利如贾雨村之辈,也深恶痛绝,称他们为“须眉浊物”、“国贼禄蠹”,最不愿与之交往。秦钟、蒋玉菡及红楼众女儿3.带有民主色彩的爱情观念和恋爱方式其一,他们是在长期生活过程中建立起来的以互爱为前提的爱情关系。其二,双方的爱情是建立在共同的思想认识和生活理想的基础之上的,他们都是封建正统观念的叛逆者,都向往纯洁的爱情。其三,他们的爱情带有民主性和平等性的色彩,没有一点“男尊女卑”的观念。探讨宝玉形象及红楼梦主题贾宝玉的真“石”性【枉凝眉】一个是阆苑仙葩[灵河岸三生石畔绛珠仙草林黛玉],一个是美玉无瑕[赤瑕宫神瑛侍者贾宝玉]。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀[独自悲叹唏嘘无能为力],一个空劳牵挂[总是惦记对方白费心思]。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏[春夏秋冬非泛指]!林黛玉木石前盟:林黛玉前生是灵河岸上三生石畔的一株“绛珠草”,时因赤瑕宫神瑛侍者每天用甘露灌溉,遂幻化为人形,饥餐“蜜青果”,渴饮“灌愁水”,五内郁结着一段缠绵不尽之意。为了报答神瑛侍者的雨露之恩,在神瑛侍者转世为宝玉后,下世为人,准备把一生的眼泪还他。这个引人入胜的神话,说明了黛玉具有“重情”、“多愁”的特点。林黛玉是书中极力歌颂的又一正面形象。她出身于“钟鼎之家”、“书香之族”:母亲贾敏,是贾母的亲生女儿;父亲林如海是探花出身,升至“兰台寺大夫”,又被皇帝钦点为“巡盐御史”,祖先曾袭列侯,与贾府也算门当户对。但不幸父母双亡,遂长期寄居在外祖母家贾府。她孤单一人,深感寄人篱下的屈辱地位,时时“自矜自重,小心戒备”,养成“孤高自许,目无下尘”的性格。1、多愁善感爱哭一提到林黛玉,很多人就想起她那“不是愁眉,就是长叹”的多愁善感像。天真活泼很少有人注意到她作为少女天真活泼的一面才纯真善良多情再读葬花词,分析其中反映的黛玉的个性。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。聪明剔透,对生存有着最真实最残酷的认识。人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清?既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好。如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅,所以倒是不开的好。杜牧说:共惜流年留不得,且环流水醉流杯。无情红花年年盛,不恨凋零却恨开。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?试看春残花渐落,