陕历博馆藏独孤信赏析.doc

陕历博馆藏“独孤信印”赏析作者：马群在陕西历史博物馆保存并公开展示着一枚被称为“最牛印章的”古印。它是由26个大小不一的正方形和三角形组成的多面体，其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文。印章由煤精刻制而成，煤精也称煤玉，是褐煤的一种变种，以低等植物为主，也有部分高等植物遗体组成的腐植腐泥混合煤。这枚印章的主人是西魏八柱国之一、鲜卑族上层人物独孤信。高富帅——独孤家独孤氏起源于匈奴，但随着匈奴的衰落及鲜卑的崛起，独孤氏慢慢鲜卑化成鲜卑人。北魏初期共有四十六个部落，其中鲜卑化的匈奴独孤部地位显赫，它世代与拓跋部王室联姻，北魏开国皇帝拓跋硅的奶奶，第二代皇帝拓跋嗣的生母皆为独孤氏。独孤信便出生于这样的一个显贵家族之中。独孤信（公元502年～557年），南北朝时期北周云中人，他的爷爷独孤埃尼担任过边塞重镇沃野军镇的将领，爸爸独孤库继任部落酋长，都是英勇豪爽，讲求节气的人，北镇人民都是他的粉丝。正是由于有这样的将门血统相传，再加上他的后天努力，独孤信从年轻时就表现出少有的雄才大略，在战场上屡立战功，所任官职一升再升，身兼多项高官要职，甚至达到无以复加的地步，先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。隋文帝即位后，赠太师、上柱国、十州诸军事、冀州刺史，封赵国公，邑一万户。由于独孤信一人所担诸多要职，带那么多印不方便，就想了一个办法，利用立体几何学原理，用煤精制成，八棱多面体，共二十六个印面，在其十八个正方形印面中，有十四个印面上镌刻有印文。其印文分别为“臣信上疏”“臣信上章”“臣信上表”“臣信启事”“大司马印”“大都督印”“刺史之印”“柱国之印”“独孤信白书”“信白牋”“信启事”及“耶敕”“令”“密”。独孤信组印不但材料与形状特别，而且集多面印文于一体的印章在中国玺印史上也是独一无二的，故被称为“稀世国宝“。最牛老丈人独孤信一生育有六子七女，虽然六子俱任官职，只是成就都不大，但七女中的长女、四女、七女却让独孤信声播天下，名震四海，典型的阴盛阳衷。大女儿嫁给西魏王朝的创立者宇文泰的长子宇文觉，被封为明敬皇后。四女儿嫁给唐朝开国皇帝李渊的父亲李昞（?年-573年），李渊建立大唐后追封母亲独孤氏为元贞皇后。七女儿独孤迦罗嫁给隋朝开国皇帝文帝杨坚，被封为文献皇后。三朝中，除西魏势力稍逊、影响稍小外，隋唐两朝，特别是唐朝，那可不得了，在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家，是世界公认的中国历史上最强盛的时代之一。唐朝289年历史21位皇帝身体里都流淌着独孤家族的血液。君子立信独孤信本名叫独孤如愿，并不叫独孤信，那为什么改名叫独孤信呢？原来是独孤如愿非常重信重义，《周书·独孤信传》称“信著遐迩”，宇文泰因此赐其名为信。有三件事情可以说明独孤信是如何重信重义的：一是北魏末年，权臣高欢在朝中掌权，想自立为帝，孝武帝实则是他手中的一个傀儡，二者的矛盾愈演愈烈。永熙三年，孝武帝拉拢宇文泰等人，决定与高欢决一雌雄，被高欢打败，最后只得西逃长安。此时正镇守边关的大都督独孤信面临两难选择，要么追随孝武帝，要么拥护高欢。特别让独孤信为难的是当时他的父母妻儿全在高欢的辖地之内，若追随皇上，家人有可能被高欢所害，落下“不孝”的骂名。但孝武帝毕竟是一国之君，身为下官不为其尽忠又会落下“不忠”之嫌。自古忠孝两难全，最后独孤信毅然选择了忠，追随皇上西入关中。孝武帝心中真可谓感慨万千，叹声说：“将军今能辞父母，捐妻子而从朕，‘世乱识忠良’，此话当真不假呀!”二是独孤信驻守穰城（今河南邓县）时，被东魏大兵围城，因西魏援军久久不至，终于寡不敌众，无奈弃城南下投奔梁朝。南梁的都城建康是一个风景秀美、气候宜人、繁华富庶的都市，但这一切都不能吸引独孤信。他虽身居其中，心却无一日不思念着北方故土，终日郁郁寡欢。他几次上书给梁武帝请求北返，三年后，梁武帝才允许独孤信北返。独孤信闻讯后，欣喜之余不禁泪下：“我苦苦期盼达三年之久，终于盼来了今日!”临行前，他向梁武帝告辞。武帝问他：“朕闻你父母均在山东，不知今将何往？”独孤信不假思索地说，“为君臣者岂能因顾念家人而事二君乎？”梁武帝听后感到十分惊奇，他没想到这位北方蛮族之士竟会如此注重忠义礼节，遂备厚札相送。三是独孤信兼通文武之道，能张能弛，不仅是一名英勇善战的武将，也是一位长于治理地方的官员。陇右是西魏的后方，各民族杂居在此，地方豪强势力盘根错节，人们一旦有冤屈上诉，几年都得不到解决。这里是一块是非之地。西魏朝廷也为此大伤脑筋，数易刺史，但均不能改变这种状况。大统四年，独孤信任陇右十一州大都督、秦州刺史。独孤信对当地的情况早已有所耳闻，但他毫不畏惧，决