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如何更好地打拼职场一、接受比否定更快乐伊萨贝拉·菲利奥扎IsabelleFilliozat，是从事交互作用分析的心理治疗专家，著有《心灵的智慧》、《幸福的演变》等书。22年来，我作为心理治疗师的工作十分简单，就是帮助每个人修复与真实自己之间的联系。比如娜娜，情绪低落，吃得过多，她不幸福。为什么？她有“客观来说”不错的职业、很棒的丈夫、漂亮的房子。但是“主观来看”呢？“我从来都不觉得在自己的位置上。”她这么说。我竖起了耳朵——这常常是那些没有在过着自己的生活，而只是沿着别人给他们划定的道路生存的人说的话。娜娜吐露了隐情。她的丈夫是个聪明、英俊和善良的人，但他们有两个月不说话了；她的职业？教育工作者，她是偶然选定这个方向的，唉，她并未从中体会到开心。可是她并没打算换个男人或者换份工作，她无法想象不同于现在的生活。从小受到父母的过度保护，她从没学过如何面对困难。“我不知道该怎么做，我需要安全感。”她说。我问她有什么梦想，她幻想着，举出了“表达自己，跳舞，哑剧……”而且她已经练习过。是的，她演过一出戏。那是何等的快乐……但是：“真正的生活不是这样的。这样不严肃。”品行端正，有个丈夫，有份可靠的工作，还有个严肃的生活，但她感到厌倦了——她变胖了，她性情忧郁——这才是不严肃的。让我们真正严肃起来吧。我们只有一次生命。我们的梦想都是严肃的，它给我们指出我们在这世界的位置。娜娜曾在一个舞蹈训练班上感觉到自己生命的悸动，但是，被自己的观念束缚着，作为自身恐惧的囚徒，她说了“不”。太多时候，像娜娜一样，我们没有倾听自己内心的声音，我们没有追随生活给予我们的提示。我们不敢相信它，而是让畏惧给我们刹车。对生活说“是”，就是对我们身上的真实说“是”，就是接受我们内心深处的渴望。通常也就是对社会习俗说“不”，对他人的期望和投射说“不”，对习惯和安全感说“不”。我们过于轻易相信，如果每个人只做自己喜欢的事，社会就会无法运转。这是在忘记人类的多样性。不是所有人都想成为医生或律师。我们个人的命运不一定都是伟大的或者别出心裁的。每个人有自己的愿望，每个人有自己的梦想。只是，各种各样的担心纠缠着我们：我们会成功吗？我们这所房子买得太贵了吧？我们会遗憾吗？这对孩子们来说是个好主意吗？可是，为什么不去尝试一下呢？实际的风险（而不是幻想出来的风险）有哪些？有一件事是肯定的，人们从来不会为对生活说了“是”而感到遗憾，即便是在失败的情况下。当人们处于幻想的涌动中时，会感觉充满活力。如何知道所走的路是否正确？人们对生活说“是”，疲惫就会失去踪影，紧张就会烟消云散。请注意，要想在实现我们梦想的道路上前进，我们需要经常放下过去留给我们的包袱。如果做旧日创伤的俘虏，我们将不进反退。绢子为她去世的儿子而哭泣。那个不幸的日子才过去不到半年。她不想准备中秋家庭聚会，不愿出门。她的丈夫指责她拒绝生活……他板着脸，他想“忘记”。其实，正是他在拒绝生活。他逃避痛苦，在将逝者理想化的过程中停止了哀悼的进程。他频繁地贬低还活着的女儿，不给予她应有的评价。在封锁自己感情的同时，他抑制了第二个孩子的发展。对生活说“是”，并不总是消遣、欢笑和舞蹈，有时也会是哭泣、颤栗、喊叫和表达愤怒。要对生命的运动说“是”——对春日的奔放说“是”，对夏季的活力说“是”……以及对秋天的死亡说“是”，对冬天的寒冷说“是”。二、斯瓦米·帕济南帕德：对一切说“是”“当一件事发生时，首先要接受它——这是事实。要对一切说‘是’。当你心甘情愿地接受一件事时，你就不会感到痛苦。”斯瓦米·帕济南帕德（SwamiPrajnanpad）这样说。这位学物理出身、热衷精神分析的印度教大师的智慧，可以浓缩成一句话：说“是”——对所有去的事物说“是”，对所有来的事物说“是”。“人们只能通过实践去了解一个东西，因此，我们必须对它说‘是’，迎接它。”大师解释说。一种接受的哲学，一门生活的学科，要义在于消除心中的拒绝、不理解、反抗，接受痛苦，让幸福感更强烈。“我们想要令人愉快的东西，不想要令人不快的东西。因此，我们使生活变得贫乏起来。”斯瓦米·帕济南帕德说：“活着，就是体验。快乐总和痛楚相伴。只有当我们了解了痛楚时，我们才会重视快乐。只有遭受过烈日酷热的人才会珍视阴凉处的凉爽。”“幸福地活着，其实是不抱希望地活着。”他还说，准备迎战理想主义这个妨碍人们生活在现在、“将你同你自己分裂开来”的毒药。宁愿同自己的现状协调一致，而不要反复思考自己想成为什么样子，做一个“是自己的人”，对自己说“是”，并体会所有穿透我们的情感。斯瓦米·帕济南帕德说：“不要部分或全部拒绝自己。如果你这么做了，你就不再能成为你自己。”三、禅，彻底如实禅宗是佛教的一个支派，却完全是中国化的产物。它摒弃佛教教训的全部宝藏，传承不依据任何文字，因为它认为这些教训只不过是对于心灵的二手注解，而