毛泽东教育思想.doc

毛泽东教育思想研究十七年*【原文出处】教育研究【原刊地名】京【原刊期号】199610【原刊页号】12-23【分类号】A2【分类名】毛泽东思想研究【复印期号】199701【作者】谭晓玉【作者简介】谭晓玉上海市教育科学研究院普教所【正文】1978年以来，尤其是党的十一届六中全会发表《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《决议》）之后，在我国教育界开展的对于毛泽东教育思想的研究**，无论从数量上还是质量上分析，都远远超过建国以来的任何一个时期。就研究范围来看，涉及到毛泽东教育思想概念、体系以及毛泽东各个历史时期有关各种教育问题的观点、看法。从研究视角看，涉及到理论、思想、实践。就研究质量看，学术性明显加强，从学术角度探讨的比重明显地逐年增多。下面我们就这一历史时期研究中出现的问题及其观点纷争作一检视。一、关于毛泽东教育思想的称谓与概念界说学术界开展的毛泽东教育思想研究，首先是从毛泽东教育思想的概念探讨开始的，许多研究也是围绕着与概念有关的问题展开的，主要表现在以下几个方面。称谓的历史沿革目前，学术界趋于一致的观点是，毛泽东教育思想这一概念，最早是1951年6月29日《人民日报》发表的钱俊瑞为纪念党的30周年而作的《学习和贯彻毛主席的教育思想》一文提出的，并一直沿用至今。这一概念的广泛使用是在1981年《决议》发布之后（曾繁辂，92—5***；参见张佳伟，93—9—27）。从1978年以来研究毛泽东教育思想的论著中可以看出，“毛泽东教育思想”是最常用的一个提法；此外，还有以下称谓：“毛泽东教育学说”（厉以贤，81—7）、“毛泽东同志的教育思想”（苏甫，83…7）、“毛泽东思想体系中的教育理论”（吴泳，92—2）、“毛泽东的教育思想”（参见吴泳，92—2）等。概念界说给毛泽东教育思想下一比较完整、准确、科学的定义，是研究者的首要任务之一。在这个问题上，学术界是仁智各见的。从现有研究看，人们对于毛泽东教育思想这一概念的理解，赋予广、狭两种含义，广义指以毛泽东为代表的领袖群体的集体智慧，狭义指毛泽东本人的教育思想。由此而引发了毛泽东教育思想这个概念的“集体智慧说”、“个人思想说”、“个人—集体智慧说”之争。——集体智慧说持这种观点者认为，毛泽东教育思想是中国无产阶级老一辈革命家在教育理论与实践过程中集体智慧的结晶（参见刘建武等，92—4）。这种界说，是源于《决议》中对“毛泽东思想”的界定，是从“毛泽东思想”转化而来的。在具体表述上存在一些差异：有论者认为，毛泽东教育思想是一个科学的概念，是马列主义的基本原理在中国的运用和发展，是被实践证明了的教育理论（参见宋才发，82—8）；另有论者认为，毛泽东教育思想是根据马克思主义原理，考察和指导中国新民主主义和社会主义教育，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性的教育经验作了理论上的概括（参见凌小言，90—2）；还有论者主张，毛泽东教育思想是毛泽东思想的一个组成部分，是毛泽东等老一辈革命家根据马列主义基本原理，把中国长期实践中的一系列独创性的教育经验作了概括而形成的适合中国国情的科学指导思想，是马列主义教育思想在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国教育革命的正确理论原则和经验总结（参见刘建武等，92—4）。“集体智慧说”的核心是强调毛泽东教育思想形成过程中的集体力量与智慧。持这一观点者尽管在具体表述上有所不同，但都是将毛泽东教育思想置于毛泽东思想范畴中，认为毛泽东教育思想是毛泽东思想在教育领域中的运用，即教育领域中的毛泽东思想。因此，反对把毛泽东教育思想单纯作为毛泽东个人的教育思想（参见罗洛，93）。——“个人思想说”持这一观点者认为，毛泽东教育思想是指毛泽东本人的思想，即毛泽东关于教育工作的一切讲话、著作、书信（杨黎初，82—10）。此观点不主张在毛泽东教育思想中把错误的言行和正确的理论、实践割裂开来。这一观点持有者认为，毛泽东教育思想是毛泽东运用马克思主义原理对教育现象进行辩证唯物主义的分析和总结而形成的具有鲜明阶级性和实践性的教育理论，是一种具有宏观指导意义和反映教育一般规律的理论（参见刘建武等，92—4）。——“个人—集体智慧说”这种观点是前两种观点的中和。论者认为，毛泽东教育思想是毛泽东作为中国共产党的领袖，在领导中国人民进行革命和建设的过程中，提出的关于教育问题的立场、观点和主张，主要体现在他的著作、讲话和批示中。它对当前的社会主义事业仍具有重要的指导和借鉴意义。在谈及这一概念的内涵时，论者指出，毛泽东教育思想是毛泽东个人的智慧与中国共产党集体智慧的结合。毛泽东教育思想的核心是被实践证明了的关于中国教育发展和改革的正确指导思想和理论原则，但在研究中不排除毛泽东在教育上所犯的错误。而且，论者不主张把刘少奇、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家的教育思想纳