写在四川汶川大地震一周年.docx

写在四川汶川大地震一周年今天，是国人永世不会忘记的日子，也将载入中华民族史册。从上午到现在一直守在电视前。看到下午的纪念仪式，使人想了很多。有些话也不想说了，所有活着的人都好好地做好自己，才能告慰那些无数的在天的亡灵。国歌唱起了，族人为之激动。我时常思索其中一句歌词：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！”——同仇敌忾，气壮山河！地震来了，还不是最危险地时候，民族的精神振奋了，博大的人性力量向震魔开战了，向苦难的同胞凝聚了。举国之力，倾族之情在说明了蕴含在国人之中的无比宏大的、涌动的惊天撼地的人性之力！换个角度思考：没到最危险地时候，应该发出什么声音呢？危险已存在，没到最后的时候，该如何为之呢？倘若不被迫，又该如何呢？儒家有言：“生于忧患，死于安乐”即：忧患者生也，安乐者死也！然而，至于国是，最应该忧患的是谁呢？很多人会想到是在其位，谋其政的执政阶层。我不否认这一点，船行有舵嘛。但我还有另一角度的思索。记得曹刿论战中有句话：“肉食者谋之”然千年已越，在民主与法制的国度年代，还有肉食者和素食者之分吗？准确说：有区分也应该是岗位不同而已。所以，天下之事仅靠“肉食者”谋之恐怕是不行的。答案应是共同谋之。由此可见没有最应忧患者，只有国人同忧国可不死矣。然忧患者寡，安乐者众怕也难逃厄运。居安思危，为国分忧，这都是经典之句，但是做起来会很难。这就要说到谁最应当安乐了。倘若先应“肉食者”安乐，不可，因为安乐必死，谁来掌舵？如果“素食者”先安乐，也不行，没有了生产力中最活跃的因素，谁来积累？这就如同舟共济，水手不卖力划，船冲不过浪，舵手悠哉，船偏离了航道。水手为了生存一顿狂划，触礁船碎的更快.。——此道理一点都不深，但是，做起来又为何不尽人意？答案也简单：多、寡之辩也。不论何食者，所有船上的人，忧患者众，船无恙，安乐者众，船凶也。所以，在不到最危险的时候，也要“吼”的！而且吼声要齐，更重要的是大家时时要看清楚，哪些人在安乐，发现了，就要弄醒他，不然他会影响其他的人，对于睡死过去的某种“者”就把它丢到海里去！以免破坏船的平衡。大海少平静，多风浪，国人们不要停止，齐声吼着船工号子，驱动神州之舟，乘风破浪，驶向光明！