[关于人的神话故事]神话故事和传说故事.docx

[关于人的神话故事]神话故事和传说故事中国神话故事是一个绚丽多彩的文化宝藏,是孕育现代文学创作的土壤,其对动画的吸引力有增无减,可以给动画带来新的借鉴和发展。下面是小编为您整理的关于人的神话故事，希望对你有所帮助!关于人的神话故事篇一：人鱼海神特赖登希腊神话里的人鱼海神，波塞冬的儿子，专门平息海上的风暴。人鱼海神特赖登的头部和躯干与人类无异，下身拖着一条与海豚或鱼类相似的尾鳍。特赖登的名字也许源于其母亲安菲特律特，后者身为月亮女神手握大权统治海域。身为月亮女神的儿子，特赖登顺理成章地被等同于幸的新月。在希腊神话里，特赖登只要吹响海螺，即刻平息海上的风浪。无独有偶，在古罗马诗人奥维德所著有关洪水的神话中，尼普顿则命令特赖登吹响海螺以阻退大水，这在古典神话中是个突出的特征，比较集中地表现在巴洛克时期艺术中的特赖登喷泉雕像身上。至于把特赖登描绘成海豚，则是与平息海上风浪有关：当海洋生物最可能浮出水面时，特赖登立刻让海上风平浪静。这位人鱼海神总是营救蒙难海船，使之脱离险境。但是他也能使轮船沉没海底。维吉尔的宏伟史诗《埃涅伊德纪》讲述了号手米塞怒斯向众神挑战，以比赛吹喇叭与之一决高下，特赖登将他淹没溺毙的故事。在伊阿宋和阿耳戈诸英雄的传奇故事中，当欧斐摩斯向特赖登打听去地中海的方向时，冷若冰霜的人鱼海神一言不发，只是伸出了一根手指，指向远方的一条河流。后来，海神改变主意，赐给欧斐摩斯一块陆地，象征他的后代将对利比亚拥有绝对主权(利比亚当时已被希腊殖民)。正当欧斐摩斯把一只羊献祭给海神以表谢意时，特赖登一把拽住“阿耳戈号”的龙骨，拖着它破浪直奔地中海。特赖登的一个养女帕拉斯(与河神斯堤克斯的丈夫毫无于系)在与玩伴雅典娜女神打拳关于人的神话故事篇二：追日神人夸父夸父是中国上古时期神话传说人物之一，一般人们对他的记忆仅仅局限于"夸父追日"那一个典故之中。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端，因杀了神人蚩尤和神人夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。在北方的大荒之中，有座山名叫成都载天。山上有个人，耳朵穿着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父，夸父不自量力，想追逐太阳的影子，在禺谷就赶上了。将要到黄河喝水而黄河水却不够喝，将要跑到大泽，还没到，就渴死在这儿。应龙已经杀死蚩尤，又杀死了夸父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了。从常烝山再往西九十里，有座山名叫夸父山。其上生长的树木大多是棕树、楠树和小竹丛。山中兽类主要是㸲牛、羬羊，鸟类主要是锦鸡。山南麓有很多玉石，北坡有很多铁矿石。山北有一片树林，名叫桃林，方圆三百里，林中有很多马。湖水从这山中流出，再向北流入黄河，其中有很多珚玉。夸父自不量力，打算要追赶太阳，一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。桃林弥漫，有方圆数千里那么大。关于人的神话故事篇三：风之女神盖娜风之女神盖娜是神后弗丽嘉的神使，她的坐骑就是赫赫有名的北欧八腿战马霍瓦尔普尼尔，又名迅弛者。平时盖娜一般都呆在神后的身边，为她传递人间的大小事宜，只要神后想要知道什么，盖娜就会第一时间骑上霍瓦尔普尼尔前去探寻究竟。传说有一次盖娜替弗丽嘉去寻找一位隐居在雪山中的智者，然而智者却选择避而不见躲进了一个神秘山洞里。那个山洞在千年冰山背后却被重重烈火包围，即便找到了位置也无法顺利闯入。盖娜骑着霍瓦尔普尼尔在冰山周围转了一圈之后发现了山洞位置，智者本来以为盖娜就算发现了洞口也无法闯入，结果霍瓦尔普尼尔发出了一声长啸，包围在山洞门口的火焰之墙不可思议地一分为二，它顺利地带着盖娜闯进了山洞之中。然而智者并不甘心就这样被盖娜带走，趁着她一个不注意，他又跑到了被龙卷风包裹的风之谷里，可是依旧无法阻拦霍瓦尔普尼尔和盖娜的脚步，身为风之女神，盖娜拥有操纵风和能力，她运用自己的神力，硬将用龙卷风将智者从风之谷里带了出来，顺利地带回奥汀神殿，让他从此为弗丽嘉效劳。关于人的神话故事篇四：守护女神赫琳赫琳是弗丽嘉的第二侍女，是掌握公平公正的女神，常常被派遣到世间去安