《文学概论》问题答疑材料.pdf

一、马克思主义文学理论的基石文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论二、文学活动的构成第二节文学活动的构成文学活动由世界、作者、作品、读者这四个基本要素或环节构成。文学活动是由世界、作者、作品、读者四个基本要素或环节构成的有机整体。世界是文学活动产生、形成、发展的客观基础。作者是文学生产的主体，读者是文学接受的主体，作品是使上述环节成为可能的中介，四者是相互依存、无法分割的，因此，只有在对文学活动的整体关照和把握中，才能准确地认识文学活动的本质特征。（一）世界和作者世界主要是指文学活动所反映的社会生活或社会现实。这是摹仿论、再现论的立论依据。从这一环节出发，文学活动是一种对社会生活或社会现实的反映活动。作者是文学活动的创作主体，通过创作作品表达他的感受，并文档一环节出发，文学活动是一种作者的心灵、情感表现活动。（二）作品作品是文学活动的中介，文学所反映的世界和文学所表达的情感终究要在作品中表现出来。这是语言形式本体论的立论基础。从这一要素出发，文学活动是一种语言、形式的创造活动。（三）读者读者是文学活动的接受主体，只有经过读者的阅读、接受，作者创作的作品才能实现其价值。这是接受美学、读者反映论的理论基础。从这一要素出发，文学活动是一种读者的再创造活动。三、文学活动的发生与发展（一）文学活动的发生1、关于文学发生问题的几种学说巫术仪式发生说。宗教发生说。游戏发生说。2、文学发生的根本原因在于劳动文档劳动产生了文学活动的需要。劳动构成了文学描写的主要内容。劳动制约了早期文学的形成。（二）文学活动的发展1、文学发展的外部原因或外部规律经济是文学发展的终极原因和最终决定因素。但经济、物质生产与文学的发展并不总是同步的，往往存在着不平衡关系。政治、道德、宗教、哲学、社会心理等也是影响文学发展的重要因素。2、文学发展的内部原因或外部规律批判地继承古今中外一切优秀的文学传统——纵向本民族文学传统，横向吸收他民族文学传统。在批判地继承的基础上革新创造，推陈出新，既超越本民族文学传统，又超越他民族文学传统，促使文学的健康发展。考核要求：实记文学活动的四要素、文学起源的四种学说、物质生产发展与文学生产发展不平衡的含义；领会文学发生、发展规律的文档四、文学的审美意识形态属性（一）文学作为一般意识形态社会结构由经济基础和上层建筑两个基本层次构成。其中，上层建筑包括政治法律制度和社会意识形态两个部分。文学是属于一定经济基础之上的上层建筑中的社会意识形态，具有一般社会意识形态特征。（二）文学作为审美意识形态审美意识形态是指与社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态中具有特殊性：他一方面被看作意识形态中富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。（二）文学的审美意识形态属性的表现1、无功利与功利文学的无功利性：文学并不寻求直接实际利益的满足，具有审美超越性。文学的功利性：文学间接地或内在地力求审美地掌握世界，认识并文档文学的是直接的，功利性是间接的，直接的审美无功利性总实现着间接的功利性。2、形象与理性文学是形象的，是指它总以审美形象的特有方式存在着，只能通过直觉的方式去把握。文学是理性的，是指在文学的创造和接受过程中都存在在理性思考。文学的形象性是直接的、外在的，理性是间接的、内在的。3、情感与认识文学是情感的，它总凝聚着作家或读者的审美情感。文学是认识的，它总包含着作家或读者的理性认识。审美情感是直接的，理性认识是间接的；直接的审美情感深处总隐伏着间接的理智认识。五、文学的话语蕴藉属性1、文学与话语文学是一种话语。话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通文档，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。文学作为具有审美属性的语言艺术，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的话语行为或话语实践。2、文学与话语蕴藉文学作为话语与日常话语、哲学话语、政治话语、科学话语、新闻话语等一般话语不同，具有“蕴藉”特点，从而具体地表现为话语蕴藉。文学作为审美的意识形态依靠话语而存在，是显示在话语中的审美意识形态。文学话语具有蕴藉性。有蕴藉性是指文学作为社会性话语活动，蕴含着丰富的意义生成的可能性。3、话语蕴藉的典范形态话语蕴藉具体地体现在两种较为典型的文本修辞形态中：含蓄和含混。含蓄是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。含混（也称歧义、复义或多义），是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指看似单一而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷。考核要求：识记文学的含义、话语、话语蕴藉、审美意识形态等概文档六、社会主