乐民之乐忧民之忧.pptx
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乐民之乐,忧民之忧leminzhileyouminzhiyou11/9/202411/9/2024词语认读通假字课文语句了解课文层次及内容初步了解问题探讨1、读第一层:庄暴见齐王,王语暴以好乐,暴为何未有以对也?这么写有什么好处?问题探讨2、齐宣王“变乎色”阐明什么?孟子旳“与民同乐”思想劝说统治者为民着想,了解人民旳苦乐,爱惜民力,对于稳定经济,发展生产,减轻人民承担,降低农民因丧失土地而迁徙流离旳痛苦,却有一定旳进步意义;但同步统治阶级旳享乐是建立在下层人民旳痛苦之上旳,又有谁乐意轻易放弃自己旳这种权
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乐民之乐,忧民之忧《有的人──纪念鲁迅有感》有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人骑在人民头上:“呵,我多么伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头,想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火燃烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹仁人之心它的源头就在——孟子“当官不为民作主,不如回家卖红薯。”这是老百姓对官员的最低要求。为官者,必须有一种对权力如履薄冰的紧迫感和危机感和责任感。温家宝总理说过,“只有把人民放在
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乐民之乐忧民之忧词语认读通假字王语暴以好乐独乐乐,与人乐乐与少乐乐,与众乐乐则王矣翻译翻译1、王语暴以好乐。问题探讨1、读第一段:庄暴见齐王,王语暴以好乐,暴为何未有以对也?这样写有什么好处?问题探讨2、齐宣王“变乎色”说明什么?问题探讨3、“王之好乐甚,则齐国庶几乎。今之乐犹古之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用?继之庄暴,提出话题针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想,使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政
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乐民之乐,忧民之忧创设情境先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹孟子是继孔子之后又一位儒学大师,生活于战国前期,主张性善论,主张施行仁政,使人民安居乐业。孟子以辩才出名,其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说,把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展,其核心是以民为本,统治者必须施仁政,取得民心。这一思想在文艺领域里,就是要求君王“与民同乐”。庄暴见孟子教学目标预习检测归纳孟子是如何一步一步地达到目的?分析孟子高超的论辩艺术。(试将孟
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《有的人──纪念鲁迅有感》有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人骑在人民头上:“呵,我多么伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头,想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火燃烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好地活。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹仁人之心它的源头就在——孟子庄暴见孟子王语暴以好乐庶几有诸独乐乐孰乐臣请为王言乐管籥之音疾首蹙頞羽旄则王矣庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐