推动传统产业转型升级【敦煌推动旅游产业转型升级】.doc

本资料来源搜集与网络和投稿如有侵权牵扯利益关系请告知上传人联系删除。推动传统产业转型升级【敦煌推动旅游产业转型升级】摘要。敦煌地区石窟保存的从公元4世纪（十六国）到14世纪（元代）历时千余年的众多飞天形象是中华民族艺术的瑰宝是佛教艺术中璀璨夺目的一朵奇葩。佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神梵语称神为“提婆”。因“提婆”有天的意思所以被译为飞天。在敦煌千佛洞的壁画里飞天是最引人注目的内容之一她差不多分布在从北魏到宋元所有洞窟的四壁和洞顶上那婉蜒婀娜的飞动之势使每一个瞻仰者神往。因此人们常用飞天作为敦煌的标帜。飞天是最富于民族个性的造型艺术是由中国历史悠久的传统文化酿结出来的与中国古代的文化心理、宗教意识、审美情趣等都密不可分特别是与中国古代舞蹈的关系最为密切。关键词：敦煌；飞天；佛教艺术；空中舞蹈中图分类号：f062文献标识码：adoi：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.07.001文章编号：1672-0407（2021）07-001-04收稿日期：2021-03-16一、敦煌的发展敦煌是位于甘肃省河西走廊最西端的城市北有北山（马鬃山）南有南山（祁连山）是一个冲积作用形成的绿洲由南山流来的古氐置水（今党河）泛滥所造成绿洲周围多戈壁和沙丘。它的地理位置十分重要东接中原西邻新疆自汉代以来一直是中原通西域交通要道的“咽喉之地”是著名的丝绸之路上的重镇。由敦煌出发向东通过河西走廊去古都长安、洛阳。敦煌西去阳关沿昆仑山北麓经部善（若羌）、且未、于阗（和田）至莎车逾葱岭（帕米尔）进入大月氏、安息等国是为丝路南道；由敦煌出玉门关北行沿天山南麓经车师前王庭（吐鲁番）、焉耆、龟兹（库车）到疏勒（喀什）越葱岭进入大宛、康居、大夏是为丝路北道。敦煌总扼两关控制着东来西往的商旅。位于丝绸之路上的敦煌成为东西方贸易的中心和中转站。史书称敦煌是“华戎所交一大都会”西域胡商与中原汉族商客在这里从事中原的丝绸和瓷器、西域的珍宝、北方的驼、马与当地粮食的交易。与此同时自汉代中西交通畅通以来中原文化不断传播到敦煌在这里深深扎了根。地接西域的敦煌较早接受了发源于印度的佛教文化。西亚、中亚文化随着印度佛教文化的东传也不断传到了敦煌。中西不同的文化在这里汇聚、碰撞、交融。著名学者季羡林先生指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个就是中国的敦煌和新疆地区再没有第二个。”季先生的论说充分说明敦煌所处的地理位置在历史上的重要性。敦煌已有2021多年的历史。秦汉之前这里居住着月支、乌孙等民族。西汉初漠北的匈奴赶走月支占领敦煌。元狩二年（公元前121年）西汉军队打败河西匈奴敦煌与河西走廊归入西汉王朝版图。元鼎六年（公元前111年）西汉在敦煌设郡与酒泉、张掖、武威并称河西四郡。在敦煌之北修筑了长城在西部设立了阳关、玉门关。从此敦煌成为西域进入河西走廊与中原的门户和军事重镇。为了巩固敦煌的战略要地政府从内地移民来此定居调遣士兵屯田戎守。西汉王朝对敦煌的经营与开发确立了敦煌在历史上的重要地位。经过东汉王朝与曹魏政权的继续经营与开发敦煌在较长时期内保持相对稳定成为丝绸之路上一处重要的商品交易中心和粮食生产基地。中原文化在这里生根和发展儒家经典得到传播。产生于印度的佛教文化也传到了敦煌西晋时号称“敦煌菩萨”的译经大师竺法护及其弟子在此译经传教。十六国时期先后由前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五个政权统治敦煌。此时中原大乱战争频繁。唯敦煌相对平安人口增长中原与河西走廊的百姓避乱在此中原汉晋文化在敦煌与河西走廊得以保存和延续。敦煌产生一批著名儒家学者他们设馆讲学著书立说。中原传统文化在敦煌已十分成熟。与此同时西行求法与东来传教的佛教僧人都经过敦煌促进了敦煌佛教的发展。《魏书·释老志》说：“敦煌地接西域道俗交得其旧式村坞相属多有塔寺”。敦煌莫高窟应运而生。唐代圣历元年（公元698年）李克让修《莫高窟佛龛碑》记载：“莫高窟者厥初秦建元二年（公元366年）有沙门乐■戒行清虚执心恬静尝仗锡林野行至此山忽见金光状有千佛……造窟一龛。次有法良禅师从东届此又干■师窟侧更即营建伽蓝之起滥觞二僧。”此后北魏宗室东阳王元太荣、北周贵族建平公于义先后出任瓜州（敦煌）刺史信奉佛教莫高窟的开窟造像活动逐渐发展兴盛起来。隋代统一南北击败西北的突厥和吐谷浑侵扰保持丝路畅通商贸繁盛。文帝和汤帝倡兴佛教今天下各州建造舍利塔瓜州也在崇教寺（莫高窟）起塔宫廷写经也传至敦煌。短暂的隋代在敦煌大兴开窟之风。唐王朝前期扼制了西域最大的威胁西突厥的进犯在西域设立安西都护和安西四镇。为加强军事防卫在敦煌和河西走廊