山乡小镇散文.docx

山乡小镇散文余秋雨先生是江南人，曾自述想以“江南小镇”为题写点东西感到难于下笔。一位文化学者尚且如此，我一介草民，虽为土生土长山乡人，也曾想以“山乡小镇”为题写写故乡，然沈从文先生的《边城》如同两扇綴满铁钉的厚重城门堵在那里巍巍然然，与其不自量力以头相撞，不如搁笔作罢。然心存畏惧却于心不死，思念故乡之情压在心底，一旦偶遇一时一事就会应机而发。忽一日，梦见亡故多年的老祖母座在路边，衣衫单薄，白发散乱，嗫嗫嚅嚅地对我说：“房子漏雨，冷得很......”茶余饭后不经意间我将此亊说了出来，邻居老太惊骇地大声说道：“啥子房子漏雨？是坟垮了！还不趕紧去看看！"我从不迷信鬼神，从不知晓“房子”是亡灵对坟茔的别称，抵不住老太太们七嘴八舌，反正自己已多年未回故乡祭祖扫墓，自感有一顶“不孝子孙”帽子压在头上，于是一大早登上去故乡的长途汽车，一个人，不惊动任何人，不是清明，不帶香蜡纸烛，单枪匹马回故乡。汪氏坟山离县城不远，座落于一个叫“大海子”的地方。(“海子”是云贵高原山间湖泊的俗称)大海子又名大海埧，三面环山，与玉皇阁奎峰塔遥遥相望。早年间兴修水利在出水口筑坝成湖，山光水色，松涛起伏，如此风水宝地被民政部门辟为烈士陵园，层层墓碑环绕，悼念大厅庄严肃穆。墓主多是解放初期剿匪牺牲烈士，亦有少数县直机关病故官员在此蹭个位置。汪氏祖坟距陵园不足百步，与战死军人和官员为邻，祖先亡灵想必不会寂寞。老祖母的坟茔确实垮了一角，我不禁骇然。请两名石匠作局部修补后，一块心病总算了结。故乡，已不是昔日草房与瓦房混杂的边城小镇，二三十层高的商品房鹤立鸡群十分显眼，白鸽只能在其半腰飞翔。幸好大半条古街还在，小巷中的青石板还在，少年时担水的古井仍清泉汨汨亦未枯竭，只是少了担水人洗衣妇，少了川滇马帮歇脚饮马，却多了过往游客驻足，捧冰清玉润井水洗脸漱口，手握相机拍摄喷吐甘泉的青石龙口，仔细辯认井口碑坊石柱上字迹模糊对联。触景生情，顿时想起儿时清晨给母亲担两担水后才去上学的情景，想起放学回家进门第一件事就是手握头大木瓢，在瓦缸中舀半瓢水“咕咚、咕咚”喝下去的熊样。甜不甜，故乡水。我吃故乡井水长大，至今七十多岁从未得过怪病，头发还未完全斑白，神清气爽，想必与这眼水井不无关系。故乡不是江南小镇，无河堤廊坊，无临河小阁，亦无舟桥交错，少了些柔媚之色，却多了些铮铮风骨。天下万物，都因“惛然若亡而存，不形而神”，而非靠人工刻意雕琢。假山再美还是假山，非自然伟力所致。天地大美是醇和之美。大自然中，从来不会有一朵山茶去攀比另一朵山茶，从来不会有一方太湖石去模仿另一方寿山石，各自有其天然而成的渊源。不必强自己所不能，一切得失都是顺应。不必自卑，马鞭草也要开朵绿绿花。生之欢乐、死之哀痛、金钱地位，都会在大顺应、大过程中消融。每一片树叶对自己存在的状态非常自信，每一块山石孔洞都是风刀霜剑创痕。以万物齐一的眼光俯视天下小镇，无论是江南小镇还是山乡小镇，以此解除内心的心枷，以此实现思想和精神的超越。那种漫画人生、悠然自得，不为物质所缚、不为诱惑所迷的心境，会让压抑沉闷已久的心境得已解脱，有一种呼吸野外小草芬芳的舒畅，有一种悠然见南山的开阔，有一种“天地有大美而不言”的韵味。（文：《暮春蔷薇》）带着豁达开朗的心境步入北门斗姥阁，千年银杏似乎还记得我这个六十多年前的顽童，躬着老态龙钟的驼背笑眯眯地向我招手。荷花池已无荷花，儿片睡莲叶片懒懒地躺在水面上。一片乌云遮天，斗姥阁一下暗了下来，或许老眼昏花，两眼有些模糊，似乎看见水中有一张稚嫩的脸，一双润浸浸的大眼睛盯着我——五七年！贵州日报社总编一十二岁的独生女，就是她，从省城来，到马干山牧垦场看望右派父亲，回家途中为节省路费夜宿斗姥阁，次日被人发现溺亡荷塘......我无言，灵异怪现的斗姥阁游客稀少，即便它有会唱歌的龙口喷泉，即便它有九龙沐佛的稀世青岩泉壁，我却心神不宁，兴至全无。(文：《斗姥阁》）(图片)大方斗姥阁荷塘故乡大方县历史悠久文化灿烂，周属夜郎，蜀封罗甸，宋赐罗施鬼主，元置顺元宣抚司，明领贵州宣慰使，清康熙五年设大定府，民国三年废府设大定县。县城始建于明崇祯年间，至今已有360多年历史，1958年经国务院批准大定县更名为大方县。千百年来，水西土司世代相袭治所大方，使大方成为黔西北地区名闻遐迩县治，传承了古老渊远土司文化，孕育出流芳千古的彝族女政治家奢香。奢香功在摄贵州宣慰史期间，平息战衅、兴办汉学、开辟九驿、发展耕织，尽毕生精力，维护祖国统一和民族团结，致力于发展水西经济文化，深受人民爱戴。1942年之前的大方县城是川黔公路上一处安闲自在的山乡小镇，每日十数辆焼木炭的客货汽车冒着黒烟驶过之后，古老的县城又安静下来。古街上可见大腹便便的黑毛母猪舒舒服服躺在屋檐下，伸开四肢任随十几支屁股溜圆的幼崽吮吸甘甜乳汁。横臥在老宅门前的老黄狗眯着眼晴盯着穿黑制服