地方文献范畴初探.docx

地方文献范畴初探全面系统地收藏地方文献，应当成为省级公共图书馆的一项重要任务。但地方文献的范围和内容概念，各馆又有其不同的理解，因而对文献资料的搜集处理又有侧重和不同作法。现以甘肃省图书馆的地方文献工作为例，关于地方文献的范畴，试作分析探讨。一、地方文献工作首先要确立“地方范围”概念。“地方范围”概念，以现今的行政区划为依据并结合历史发展沿革，历代行政区划变更和本地区的自然条件来确定。甘肃省图书馆的西北地方文献工作中的“地方范围”就依此而确立。所以它的“地方范围”以现今的陕、甘、宁、青、新五省区的地方范围为主，并结合了历史上行政区划的变更和传统作法，如额济纳旗和阿拉善左旗，历史上属甘肃管辖，1928年划归为宁夏，但仍属西北行政区划范围之内，近三十年中，此二蒙旗的归属问题几经变动，现虽属内蒙古自治区管辖，但根据历史上区划的归属，以及甘肃省图书馆的传统作法，凡属此二旗的有关文献资料，都作为西北地方文献处理。查现今西北区域概念，系指陕、甘、宁、青、新五省区所辖之地。但西北区域概念的产生，始于张骞通西域之后。《史记·大宛传》称：“骞所遣使通大夏之属者，皆与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。”当时的西北区域指今新疆及葱岭迤西之地，这一概念一直延续到唐代，盖因汉唐的政治经济中心在长安，今陕甘为其直接统辖区，殆至南宋偏安，始称西夏及金人统治地区为西北，从此西北区域概念发生了变化。后因历史的发展，行政区划的变更，遂以现今陕、甘、宁、青、新五省区所辖之地成为西北地区的区域概念。况此五省区之地，从我国历史发展沿革中，早已成为一个军政管辖下的整体，汉代的凉州刺史部就辖有今日的甘宁青之地；唐代的陇西道所辖范围，包括今甘宁青新之地乃至更广；元代陕甘行中书省，几辖有今西北的全部地区；明代陕西行都司管理今陕甘宁青之全境，清康熙五年（1666年）析置甘肃，军政大事由陕甘总督节制。1928年在甘肃宁夏、西宁二府基础上，又析置宁夏、青海二省，军政大事仍由西北行辕，第八战区和以后的西北军政长官公署辖治。解放后，陕、甘、宁、青、新五省区都在西北军政委员会领导之下，开展了社会主义革命和建设，并取得了伟大胜利，所以从历史角度来看，现今的西北早已成为一个整体。若从地理交通因素考虑，兰州位于西北五省区的中心，为通往西北各省区及西藏的必经要道，又为西北铁路交通枢纽。著称世界的古丝绸之路，是东西方人民用血汗浇铸而成的友谊之路，自古以来对东西方经济和文化交流起过重要作用，做出过重大贡献。其东段和中段，包括了今日西北五省区之地。今后随着西北地区的社会主义现代化建设，必然是互相联系、互相促进而不可分割的整体。至于西北的民族问题，自古即以复杂著称。秦汉以来，匈奴族统治西北地区，且与秦汉王朝之争夺几百年之久。东汉时氐羌民族侵关犯边，西北地区几无宁日。南北朝时，鲜卑、匈奴、氐、羌等民族，在今西北地区曾建立过所谓“三秦五凉”等少数民族政权。唐初，突厥、回纥雄据西北；中唐以后，吐蕃兴起，其最盛时，占有今日西北的绝大地区。北宋时党项族建立西夏政权长达二百年之久。明王朝代元而起，蒙古族退居漠北，对明朝西北边境侵扰达二百余年。明末，蒙古族侵入青海，藏族深受其害。嗣后顾实汗率众进入青海，分左右二盟，以其子十人领之。及至近世，又有藏回等民族的形成与兴盛。故西北民族问题，其间既有民族战争与迁徙，又有民族同化与融合，所以西北民族问题的研究，在整个西北地区有其共同之处，而各省之间又有其不同之点。因此，从西北地区民族的形成和发展，宗教信仰以及民族文化的递嬗，已形成了西北的固有特点。历史沿革、地理条件以及现今的行政区划等因素，成为甘肃省图书馆西北地方文献“地方范围”概念的形成依据。二、地方文献的“地方范围”概念确定之后，才能确定地方文献资料的内容的范围。（关于文献资料的内容涵义，参见1986年《文献》第三期《从图书馆工作角度谈文献》一文）。各馆在这方面的做法颇不一致，但各有其特点。地方人士著作作为地方文献收藏，则可考见某一地区的学术史和文化史。收藏地方出版物，对研究某一地区的科技史和出版史多所稗益。地方文献的收藏内容范围，无论有何不同，而完整系统则是地方文献工作中的基本要求。甘肃省图书馆的地方文献资料的收藏，不囿于地方人士著作和地方出版物，而是以文献资料的内容是否有地方特色为依据，如《潜夫论》和《甲乙经》二书，作者都是今甘肃平凉地区人，前者是东汉时的著名哲学著作，后者是晋代著名之医学经典。此二书虽在我国哲学史和科学史上占有重要地位，但它却无地方特色，故不作地方文献收藏。甘肃省馆地方文献资料的收藏，则以其文献资料是否带有地方特点为原则，而不以地方人士著作或地方出版物为依据。地方文献和其它藏书一样，有其类型、文种和学科之不同，各馆对地方文献资料内容的理解和作法也不尽一致。根据各地的实践经验，省级公共图书馆地方文献的基本