海子诗歌麦地赏析.docx

海子诗歌麦地赏析在学习、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家收集的海子诗歌麦地赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。海子，原名查海生，出生于安徽省怀宁县河查湾，一九八三年毕业于北京大学，他的童年和少年是在广袤的麦地上度过的，麦地的记忆深深地烙在海子的脑海中，海子理解麦地的质朴、坚忍和宽容，懂得麦地的苦难、沧桑和伤痛，因此，他创造了广阔而深邃的“麦地”意象。原文吃麦子长大的在月亮下端着大碗碗内的月亮和麦子一直没有声响和你俩不一样在歌颂麦地时我要歌颂月亮月亮下连夜种麦的父亲身上像流动金子月亮下有十二只鸟飞过麦田有的衔起一颗麦粒有的则迎风起舞，矢口否认看麦子时我睡在地里月亮照我如照一口井家乡的风家乡的云收聚翅膀睡在我的双肩麦浪——天堂的桌子摆在田野上一块麦地收割季节麦浪和月光洗着快镰刀月亮知道我有时比泥土还要累而羞涩的情人眼前晃动着麦秸我们是麦地的心上人收麦这天我和仇人握手言和我们一起干完活合上眼睛，命中注定的一切此刻我们心满意足地接受妻子们兴奋地不停用白围裙擦手这时正当月光普照大地。我们各自领着尼罗河，巴比伦或黄河的孩子在河流两岸在群蜂飞舞的岛屿或平原洗了手准备吃饭就让我这样把你们包括进来吧让我这样说月亮并不忧伤月亮下一共有两个人穷人和富人纽约和耶路撒冷还有我我们三个人一同梦到了城市外面的麦地白杨树围住的健康的麦地健康的麦子养我性命的麦子!赏析一、“麦地”意象的成因首先，中国作为历史悠久的农耕国家，麦子是和乡村生活密不可分的作物，也可以说是最能代表中华民族特质的物种，而15年的乡村生活给予了海子在文学创作方面无穷无尽的灵感，也令他有着不可磨灭的乡村情节。作为一个由乡村走向城市的青年，麦地成为海子生命中不可或缺的一隅，镌刻在他灵魂的深处，那里宽阔、包容、温暖、“美丽而忧伤”，承载着海子的眷恋与幻想，他也因此获得了“麦地诗人”、“麦地之子”的美誉。1985——1988年是他关于“麦地”意象作品的创作高峰期，在这一期间，海子先后发表了《麦子熟了》、《麦地》、《五月的麦地》、《麦地与诗人》等作品。他欣赏和赞美麦地，写“收割的季节/麦浪和月光/洗着快镰刀”(《麦地》);对麦地充满感激之情，写“健康的麦地/健康的麦子/养我性命的麦子”(《麦地》);赞颂友情，写“全世界的兄弟们/要在麦地里拥抱”(《五月的麦地》)。海子“麦地”意象作品的集中诞生期，正值西方现代主义思潮引进中国，中国文坛也发生着翻天覆地的变化。社会转型期的巨大变化与徘徊在城乡之间的矛盾挣扎，使得海子的诗歌呈现出现代主义个人乌托邦倾向，麦地成为了他寻找生命价值和情感投影的地方，他询问，说“诗人，你无力偿还/麦地和光芒的情义”，诉说“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒!”(《麦地与诗人》)。海子自觉地将文学与生存联系起来，用诗歌坚守他心中的乌托邦，抵抗来自城市工业文明和商业文明对乡村质朴生活的侵蚀。现实中的麦地逐渐失去，而海子心中的麦地则永远被诗歌停留在最美好的瞬间。在西方文化的冲击下，海子开始了诗歌创作，其中荷兰著名画家梵高的画作对他的创作影响深远。梵高一生创作了多幅表现麦地和麦子的画作，如《有柏树的小麦地》、《麦地上的乌鸦》、《夕阳与播种者》等，麦地困守着他孤独而沉默的灵魂，也同样成为他艺术表达的载体。对底层生活的关注、对故土家园的守望、对生活无比真挚的热情，使得海子诗歌中的麦地与梵高画作中的麦地有着灵魂上的共鸣，他将梵高称作“我的瘦哥哥”。在《麦地情殇——怀念梵高》里他写道：“我是麦田的守望者/我用尽世世代代的豪情/我守望着这麦田/永生永世……”二、“麦地”意象的情感内涵“决定作品是否能经受实践的考验的，首先是童年所抱的态度和对乡土的感情。”海子从小居住在乡村，质朴的田园生活、乡村的一草一木都构成他诗歌灵魂的重要环节，他书写麦地图景，可以说是自然而然的选择。他懂得农耕劳作的幸福与辛酸，土地的温暖与寒冷，他眼中的“大地苦难而丰盛”，这些理解和热爱都融在他的诗歌中，成为不朽的传唱。在海子的文学世界中，麦地是包容而温暖的存在，代表着生命的与希望，麦子、麦地和村庄成为农耕文明的最真实写照，他将幻想与现实融合在诗歌中，抒发对生命的珍惜与感恩。麦地的丰收富足令他无比欣喜和感激，“健康的麦地/健康的麦子/养我性命的麦子”(《麦地》);麦地中的劳作如同动人的画卷，“月亮下/连夜种麦的父亲/身上像流动金子”(《麦地》);麦地是他收获友情的地方，“东方，南方，北方和西方/麦地里的四兄弟，好兄弟/回顾往昔/背诵各自的诗歌/要在麦地里拥抱”(五月的《麦地》);麦地也是他渴望的生命归宿，在《莫扎特在〈安魂曲〉中说》和《死亡之诗(之二)》中，都描绘了死亡与麦田、麦子相伴的图景。然而麦地并非没有忧伤，在丰收和希望背后，是苦难