墨子的义利观及其当代价值.doc

墨子的义利观及其当代价值山东重诺律师事务所崔志光【摘要】墨子是战国时期享有盛名的思想家，他所创立的墨家，是当时唯一可以与儒家相抗衡的学派，与儒家学说被称为“儒墨显学”。墨子的义利观独具特色，他把义利统一起来，把二者看作是手段和目的的关系。本文首先对墨子义利观的基本含义和特点进行了介绍，其次将墨子的义利观和儒家、法家的义利观、西方功利主义作了比较，又分析了墨子义利观的优点和不足，最后论述了墨子义利观的当代价值。【关键词】墨子；义利观；当代价值Mo’sviewofmoralityandinterestanditscontemporaryvalues【abstract】MoistherenownedthinkerofWarringStatesperiod,hefoundedtheMohist,whichwastheonlySchooltocompetewiththeConfucian.TheMohistandtheConfucianareknownas"prominentConfucianismandMohistTheory".Mo’sviewofmoralityandinterestisunique,Mointegratesmoralitywithinterest，andregardtherelationshipbetweenthebothasmeansandends.Firstly,theauthorintroducesthebasicmeaningandcharacteristicsoftheMo’sviewofmoralityandinterest.Secondly,theauthorcomparestheMo'sviewofmoralityandinterestwithConfucianism,Legalism'sviewofmoralityandinterestandWesternutilitarian.Then,theauthoranalyzesthemeritsandweaknessesofMo’sviewofmoralityandinterest.Finally,theauthordiscussesthecontemporaryvaluesof.Mo’smoralityandinterest.【keywords】mo;viewofmoralityandinterest;contemporaryvalues墨子的伦理思想与其政治思想融为一体，以“兼爱”说为中心和标志，并在义利观上，既“贵义”又“尚利”，在先秦诸子中首先举起了功利主义的旗帜。笔者试对墨子的义利观作如下探讨：一、墨子义利观的基本含义和特点【作者简介】崔志光(1979—)，男，山东省青岛市人，青岛科技大学思想政治教育专业研究生。义利观在墨子思想中的伦理学意义，首先是个何为至善的问题，也就是道德价值问题。与儒家学说在道德价值观的范围内把义与利对立起来不同，墨子既“贵义”又“尚利”，把利看作义的内容、目的和标准，把义看作达到利的手段。墨子所指的利，是“天下之利”、“他人之利”。墨子提出以利作为行为的道德价值标准，这是对以礼为道德价值标准的传统观念的否定，实质上是破坏了周礼在道德领域中的主宰地位，体现了道德观念的革命变革，具有反传统的启蒙意义。同时，墨子既肯定“利人”、“利天下”为至善的标准；又倡导“贵义”，维护了道德原则的尊严。这在理论上有很大合理性。此外，墨子还认为，义是天下可贵“良宝”，义之所以可贵，就在于他可以利人，利天下。只有可以利民者，才是天下之“良宝”，而义可以利民，故曰义天下之“良宝”。也正是在这一意义上，墨子提出了“天下莫贵于义”的命题。[1]这个义，就其具体形式而言，即指“圣王之法”的“兼爱”原则，当然包括“忠”、“惠”、“孝”、“慈”等道德规范。二、墨子义利观与儒家、法家义利观的比较（一）与孔孟“重义轻利，先义后利”道德论的比较在《论语》中，有孔子“罕言利”的评价，也有孔子提出“君子喻于义，小人寓于利”的记载。后人缘于这两段文字，得出对孔子义利观的认识和评价，就是“重义轻利”。孟子的义利观则是“去利怀义”，孟子认为，“怀利”与“怀义”是两种根本对立的价值方针。如果以利己作为决定自己行为和处理人伦关系的方针，那就必然会废弃仁义，其结果将致于亡国。反之，如果“去利怀义”，以仁义为行为方针，那就会使君臣父子兄弟以仁义相处，即可保社稷而王天下。孟子在义利观中所要去的“利”，是指个人私利，私欲，为了“去利”，即使是国家的大利，也不可以公开提倡。孟子不曰“利”，而提倡“仁义”，其目的在于实现“王天下”之大利。[2]而墨子的义利观则承认人有利己心，但是他没有把至善的标准归于个人利益的满足，而是给了“利人”、“利天下”的目的