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怎样感悟文章的语言(网友来稿)怎样感悟文章的语言(网友来稿)江苏省海门市教育局教研室张永林语言是读解课文的入口，只有理解了课文的语言，才可登堂入室，明白文章的主旨，达到阅读的目的。而对于语言的理解常有两个层面，一种是文面意思，一种是文字背后隐藏的意思。文章词句的文面意思随着识字量和词汇量的增加及运用工具书能力的增强，语言理解的障碍将逐渐消除，而词句背后的隐含义因介入了时代背景、民族文化及作者的思想感情、生活体验、创作风格等，理解起来就较为困难。那么如何才能破解这类语言之谜，迅速捕捉到文章的隐含义呢？一、表情朗读法富有表情的朗读能调动耳、目、心、口等多种感官，具有再现作品情景、触发情感、引发想象、引起心灵共鸣的功能。古人所谓“读书百遍，其义自见”，便是强调朗读对语言理解的重要作用。因此，对文学性较强的课文进行有表情的朗读，无疑将缩短自己与作品间的距离，加速自己对文章语言的感悟。叶圣陶先生对之也有精辟的论述：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”因此自己在自学课文的时候不能老是羞于启口，用默读的方式来了解课文内容，而应放声朗读，于声情并茂的朗读中感悟语言。例如自学课文《济南的冬天》，就可以在扫清文字障碍之后大胆朗读，仔细玩味，定会悟出作者对济南山水的无限钟爱之情。二、删改比较法一篇好的文章往往是一件精美的艺术品，是作者精雕细刻、反复推敲的结晶，小到标点符号，大到句子、段落都浸透着作者的独运匠心，通过删改添换比较的方法就可以体味到作者语言运用的妙处，从而真切地把握文章的意思。如《七根火柴》的结尾：“卢进勇用异样的声调数着：‘一，二，三，四……’”仔细阅读，就会发现这里几个数字之间用的是逗号，与习惯上用顿号有点不同。这是为什么？改后一比较就会明白只有用逗号才能与卢进勇当时悲痛的心情想吻合。又如《中国石拱桥》一文在说明大拱和小拱的位置时，这样写道：“大拱的两肩上各有两个小拱。”这里为什么要用“两肩”，而不用“两边”、“两旁”、“两端”呢？对此有所发现，并作一比较，定会玩味出用“两肩”准确形象的妙处。再如《孔乙己》一文有这么一句：“但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠。”如果能调换一下句式，由“从不拖欠”换成“从来都准时付钱”，跟原句比较，就会发现这两个句子表达的意思大体相同，但在语意语气上有差异，原句语意轻一些，语气弱一点，这很符合当时孔乙己的身份和处境。因为他是个穷苦的读书人，几文钱来之不易，用“从不拖欠”表现他的品行好，比用“从来都准时付钱”更准确。三、联系旧知法有意义言语学习理论认为一个人原有知识对新知识的学习具有同化作用。课文中有很多言语和情境，我们同学在过去已经学过或感受过，有一定的知识积累和心理体验，碰到此类情况，不妨联系自己已有的知识和体验来感悟文中词句的意义和情味。如读朱自清《春》中的“春草图”时，可联系白居易的《赋得古原草送别》，回忆原来对小草“野火烧不尽，春风吹又生”旺盛生命力的理解和感受，这样一定会理解“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的”的意蕴和情味，感悟到春草冲破土层的挤劲和作者对春草的喜爱之情。四、调动体验法任何一篇好文章好融注了作者的生活感受和人生体验，尽管它有着个体性、独特性，但与群体的理念还是有相通之处的，扫视而过，是无法领悟到其中的意义和情味，只有调动自己的生活经历和生活体验来深切感受它，才能进入作者所表述的情景中，体察到作者的喜怒哀乐，领悟到作者所要表达的意思。如《老山界》中有这么一段文字：“除此以外，就是寂静，耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的……”这里既说“寂静”，又说有“声响”，这是否矛盾呢？这时候就需要调动自己已有的生活体验，想一想自己对夜间“寂静”的亲身感受，就不难体会出“声响”对“寂静”的反衬作用。如再联系以前所学的古诗词“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，就会对“以声写静”的认识更加深刻。五、查阅资料法有时候由于自己知识的不足、生活经验的局限，在阅读课文时往往会因为对作品的背景、形象的象征意义、典故、民族文化和民族心理等不了解而发生对课文语言理解的困难，这就需要根据具体情况查阅资料，寻求相应的解答途径。如要理解陈毅《梅岭三章》中“此头须向国门悬”，就须顺着课文注释，查阅春秋时期伍子胥挖眼悬城门的典故，只有这样才能深入理解陈毅彼时彼刻的心情；要理解马致远的《天净沙秋思》，就须查阅古人写秋的作品并理解其中包含的思想内涵，才能明白中国古代文人对“秋”的独特的民族心理，才能理解作者寄寓在词中浓郁的思乡之情。总之，要感悟理解文章的深层含义，就需要善于从课文中发现问题，并对之进行反复思考、推敲、琢磨、玩味，调动一切可能的办法和手段。唯其如此