陕西民间戏曲西府曲子的保护与传承.docx

陕西民间戏曲西府曲子的保护与传承陕西民间戏曲西府曲子的保护与传承西府曲子，也称“西府秦曲”、“西府清曲”、“小曲调”。西府曲子既是民间音乐的一部完整的史稿，又是宝鸡关中民间音乐的一个缩写，西府曲子搬上舞台的曲调多以平弦曲子为主，但各类曲调都有各自的特点。那么，陕西西府曲子如何保护和传承呢?对于宝鸡文化发展的形成，宝鸡文化底蕴丰富，历史悠久，以及宝鸡自然独特的自然环境，给其文化的形成提供了客观的方便条件。最近几年，陕西省的物质文化遗产西府曲子，对于研究学术的理论方面，也是探索和讨论西府曲子保护和传承。1、西府曲子的文化形态西府曲子不但是陕西曲艺音乐独具代表性的曲种，也是宝鸡民间音乐形式具有代表性的曲种。还有西府秦曲和雍城秦曲以西府清曲之称。西府曲子是宝鸡关中的一种民间俗曲，主要曲艺的音乐形式，是坐唱方式联套演唱的曲牌，是由民歌的小曲和小调等综合起来而形成的。在宝鸡关中民间通常称为小曲调和曲子戏。在陕西的关中曲子中，宝鸡的西府曲子是其中的组成部分之一，在宝鸡的凤翔和武功以及岐山和扶风等地区进行广泛地流行。很长时间以来，是关中地区民众非常喜欢的民间音乐。宝鸡各县不但广泛流传西府曲子，一些曲子班社也有很多。因宝鸡各县对于西府曲子的演唱风格及唱腔都不相同，并且地理位置也不相同，形成了3个地域性的流派风格，也就是凤翔派和扶风派及金台派。3个地域性的流派既有各自的独特的演唱风格，又具有各自的体系。凤翔派的演喝风格是抒情委婉，柔和而典雅，主要是将贤惠孝顺和隐居不仕之人的故事用西府曲子进行演唱;扶风派的演唱风格细腻深情，厚重而纯朴，主要将传统历史的曲目作为主线进行演唱;金台派的演唱风格是俗丽粗犷，高亢而激越，主要将刀马曲和戏剧故事以及新编曲目作为主线进行演唱。2、西府曲子的音乐形态2.1、题材内容特征传统的西府曲子的曲目题材多种多样，非常丰富，曲目曲词现存的资料大约也有上百篇。西府曲子通常按照题材内容民曲目可以分为3类：其一，以民间的社会生活作为题材的曲目，世俗化的气息比较浓厚，就要是对普通人民所处在民间的各个阶层的风俗，以及实际生活的真实反映。代表曲目有“姐儿思情”和“绣荷包”等;其二，将文人雅士的隐逸情怀和高风亮节进行反映题材的曲目;其三，传说的神话故事和古代的历史人物，以将将相帝王杀场征战和建功立业的故事题材的曲目，代表曲目有“秦琼观战”和“伯牙捧琴”以及“古城聚义”等。西府曲子曲词既雅又俗，不但语言直率而俚俗，文辞也清丽典雅，西府人对生活和社会的认识及理解，都蕴含在西府曲子的曲目中，西府人审美的气质及地域的个性，都呈现在质朴且高昂的西府曲子的曲调中。西府曲子对于民间音乐和民俗文化以及民间文学而言，是一座丰富的资料宝库，在西府人民的生活中，西府曲子不但具有文化凝聚向心力的作用，还具有人际交流及增进族群的作用。因皮，传统的西府曲子的曲目，在民间的当地具有很高的评价。2.2、音乐结构特征西府曲子属于曲牌体，主要是以坐唱为表现形式的艺术。由月弦曲子和平弦曲子及曲牌3个部分构成曲牌。(1)月弦曲子。就是正宫调，主要由7、8个或者10个以个的曲牌将一种唱腔的结构连接而成，通常曲目有400首左右，曲调有70个左右。主要以对英雄烈士颂扬以及神话传奇作为主要的内容，曲调具有很强的叙事性，宽广的唱腔曲调音域，在演唱的抒情上，具有缠绵感人和慷慨激昂以及流畅朴实的特点。还被称为大宫调。月弦曲子进行流传演变时，北宋时期民间说唱艺术对月弦曲子的影响非常大。尤其是北宋时期兴起的诸宫调和鼓子词这些说唱新形式。因为宝鸡关中的地区地理位置比较封闭，在宋王朝被南迁后，与南方和中原的文化交流都中断了。宝鸡关中的文化也因此而比较落后，跟不上时代的发展。但是，对北宋时期民间说唱的缠令和缠达的音乐形式等也保留了下来。所以，在现在月弦的曲子结构中，受鼓子词影响及与唱赚和诸宫调结构形式的兼并，致使很多原始的缠达和缠令的结构形式得以保留。(2)平弦曲子。就是高调，主要由民间流传的100个曲目和40个曲调民歌小调组成的，具有浓厚的民歌风味，还有小宫调的美称。曲调的艺术风格温柔清雅而细腻柔和，委婉动听而节奏明快，表现内容通常是爱情和生活的故事。(3)曲牌。通常是民间流传的'民歌小曲小调，也有戏曲演唱的常用曲牌和唱腔曲牌过门的形式，以及唱腔曲牌演变的形式，一般曲目有几十首。合奏及独奏是曲牌主要演奏方式。曲牌演奏主要用在演奏曲目以前，联套演奏的前奏曲，也用于曲牌唱腔与曲牌之间间奏的形式，以及与舞台剧情的表演进行配合与演奏的牌子器乐曲的音乐。2.3、唱腔色彩及旋法软音和硬音是西府曲子的两个音乐色彩特征。软音具有阴柔之美，曲调的风格既有激48广东蚕业第50卷越悲愤，又有婉转深沉，善于将凄凉而抒情的情感进行有效地表达;硬音具有阳刚之气，曲调风格既爽朗奔放，又欢快而明亮，善于将开朗豪壮的性格特点进行表达