清代中后期《左传》文学研究概述.docx

清代中后期《左传》文学研究概述摘要：《左传》是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。而与其经学、史学成就相比，《左传》的文学价值比较容易受到忽略。其实，从我国古代文学的演变过程来看，《左传》在这一领域同样有其独特而重要的历史地位。自魏晋时代人们己开始对《左传》的文学特点作出分析研究，直至现当代，相关研究论著数量甚多。本文中主要对清代乾隆以来《左传》文学研究现状作简要的分析。关键词：《左传》；文学；清代一、《左传》的文学价值概述高方女士在其著作《左传文学研究》中指出：“20世纪以前的《左传》研究几乎均在经学的羽翼之下进行，相关文学讨论虽是可贵的旁逸却终究不够系统，连从宋代延续到清代的评点一脉也未能脱此窠臼。”然而，《左传》作为一部已然面世两千多年著作，不仅应该看到其在史学与经学上的重要意义，也应该注意到它完整的叙事框架、生动的人物形象，鲜明的倾向，使其在文学领域也引起了后人的极大的兴趣。《左传》作为一部史书，已经开始由先秦史书单纯记史的风格转向了注重剪裁史料、精于谋篇、善于敷演故事的记叙风格，体现了早期史书中文学成分的显著积累。《左传》在铺叙事件过程中，展现了一批有着各自经历和不同性格的历史人物，时有渲染、夸饰之笔为此后传记文学、历史小说涌现提供了难得的启示、重要的借鉴。同时，《左传》语言简洁而准确，生动而富于表现力，注意细致描摹，长于运用比喻，达到了很高成就，其特具的文学色彩与文学价值，也是此前记事文字中所罕见的。总的说来，《左传》思想深邃、文风朴厚，叙事、状物精彩而富于多样性，留下了许多久经传诵的佳作。此外，《左传》丰富的内容，多姿多彩的历史故事，还作为一部分重要的创作素材为后代的小说、戏曲所利用和发挥，这在我国古代文学发展史上也是并不多见的。二、清代中后期《左传》文学研究主要成果述略《左传》其文学价值早已为人所重视。然而考据学笼罩了整个清代的学术，从文法角度研究《左传》成果，历来不能登大雅之堂，所以，《四库》以及《续四库》中几乎难以见到。但从《续四库提要》和《中国丛书综录》等材料中，可以查到的這方面的著作至少有20部。而且主要集中在清前期，似乎是承续了毛宗岗、金圣叹等人的评价戏曲、小说和史书的余绪，并扩而大之，进入经学领域。其中清中后期综合评点《左传》文法且水平较高的学者及其专著，所见到的主要有吴闿生的《左传微》，李文渊的《左传释》十卷，盛大谟的《于野左氏录》以及高士奇的《左传记事本末》一卷等。另外以连珠修辞手法研究《左传》内容的专著有二部：王武沂的《左传组珠》和俞椒的《左传连珠》，从文学评论的价值方面来说，远不如上述综合评点专著。三、清代中后期《左传》评点专著整个清代学术史，《左传》的评点学与《左传》的经学交相辉映，评点学的兴盛与经学的兴盛适成反比。评点学对《左传》的研究“止于论文”侧重篇章结构的分析，不管内容是否合乎经义。然而，此时的评点学并不能算是严格意义的文学研究，只属于文章学研究的范畴。（一）乾隆时期李文渊的《左传评》。《左传评》共三卷，也是属于评点《左传》文法的学术专著。正文前有钱大昕的序，简单回顾了《左传》自真西山《文章正宗》收录作为古文范式后，不断有人评价《左传》文法。仅考此书，点评远远不能与王源、方苞以及冯李弊之作相媲美。不过有两个点评特点还是值得一提：一是李氏一般不在句子中间点评，往往在某一章节后加以评点左氏叙事技巧，如阂公二年，晋惠公为骊姬等所惑，欲废太子申生，让其帅军东伐一事，人物和事件的线索繁杂，左氏却写得井井有条。李文渊称赞左氏运用“相对叙述”法很成功，他说：“里克谏太子帅师与狐突谏太子欲战相对；里克谏太子惧废与羊舌大夫谏狐突欲行相对。首尾之对待，何其整也……中间之脉络何其贯也。”其次，李文渊不仅点评《左传》文法，也没有离开《左传》的“义”。如桓公因文姜与襄公私通暴露后，桓公被害于齐国，公子彭生做了替罪羊。庄公即位不成而“夫人逊于齐”之事件之后，李氏评点说：“姜氏不称夫人，讳桓公之丑也。更称文姜者，明姜氏即夫人也。鲁称‘人’者，讥其不讨贼复仇也。鲁之贼为文姜，仇为齐侯，徒使齐人杀彭生，岂足当之哉？”这一段不仅解释了《左传》与经文对文姜称呼不同的原因，似乎属于解释左氏叙事手法，但从全文来看应属于阐发所谓圣人微言大义的范畴。（二）清末林纤的《左传撷华》。林纤认为：“以行文论，左氏之文，万世古文之祖也。”又言：“左氏之文无所不能，时时变其行阵，使望阵者莫审其阵图之所出。”林纾评点《左传》时对左氏章法结构分析极清，举凡伏应、穿插、带叙、繁简、宾主等都有涉及，在此择其要者略作申说。首先是《左传》的叙事。叙事之法有顺叙、倒叙、插叙、补叙、带叙等，顺叙、倒叙宜于把握，而穿插叙述则难于自然无痕。林纾于《齐使晏婴请继室于晋》篇谓：“带叙后来终局，或补叙前文遗漏行所无事，