历史必修三历史必修三第5课省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

……长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；……先天下之忧而忧,后天下之乐而乐位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。第5课返回明代宋应星《天工开物》中所绘大型织机利玛窦明清之际思想批判夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。否定孔孟学说批判程朱理学提倡个性自由追求物质享受主张男女平等今版《焚书》书影顾炎武—亭林先生王夫之—船山先生黄宗羲：提出要以“天下之法”取代“一家之法”，以约束帝王“人治”。“是非决于学校”，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机关（即“学校”），对皇帝和大臣进行监督和批评。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录·财计三》黄宗羲—梨洲先生“有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”——顾炎武《日知录》“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”——顾炎武三大思想家进步思想主张批：“君为臣纲”探究提议：能够从中国当初经济、政治、文化思想以及国人精神风貌等方面去考虑、探究。经济：重农抑商，资本主义萌芽发展迟缓脆弱，早期民主思想发展缺乏强有力物质基础。政治：高度强化君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想发展，缺乏政治基础。思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，妨碍了早期民主想传输。缺乏思想文化基础。国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接收新思想。缺乏群众基础。古代儒家思想发展过程1.儒家思想合理部分教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）建立友好社会：仁、德治、民本思想等（处理三农问题）维护国家统一：大一统思想(统一祖国)个人涵养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等2.现实意义当代中国领导人提倡“以德治国”、“以民为本”、“友好社会”思想，是儒学在当代中国政治理念中新表达。1、关于李贽思想评论，不正确是（）A、提倡个性自由发展B、否定宋明理学C、批判三纲五常D、否定君主专制课堂反馈3、明清之际进步思想家主张，不包含（）A、个性自由B、经世致用C、农工商皆本D、民主共和4、“天下兴亡，匹夫有责”是谁观点（）A、顾炎武B、黄宗羲C、王夫之D、李贽5、明清之际形成进步思想，最能从根本上表达时代时尚是（）A、“穿衣吃饭，即是人伦物理”B、将学术研究和现实相结合C、“理”并不是世界本原D、“工商皆本”6、关于明清思想批判产生社会影响以下评述，不正确是（）A、有利于解放思想B、农工商皆本思想提出，有利于商业发展C、对君主专制造成了猛烈冲击D、直接推进了变革当初社会实践课堂反馈8、在明清反封建思想中，反封建矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学（）A、维护封建伦理道德，摧残人性B、破坏传统文化C、反对任何意义上社会进步D、不适合时代发展9、明清进步思想家共同主张是（）A、否定君主专制B、批判宋明理学和八股取士C、限制君权D、经世致用10、明清之际黄宗羲等思想家认为当初社会弊病丛生根源在于（）A．程朱理学已经不合时宜B．君主专制制度弊端C．商品经济发展D．土地高度集中，社会贫富不均