《论语》全译之十二(备课资料).docx

《论语》全译之十二(备课资料)《论语》全译（之十二）(备课资料) 【原文】 914 子欲居九夷(1)。或曰：“陋(2)，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 【注释】 (1)九夷：中国古代对于东方少数民族的通称。 (2)陋：鄙野，文化闭塞，不开化。 【译文】 孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。” 【评析】 中国古代，中原地区的人把居住在东面的人们称为夷人，认为此地闭塞落后，当地人也愚昧不开化。孔子在回答某人的问题时说，只要有君子去这些地方住，传播文化知识，开化人们的愚蒙，那么这些地方就不会闭塞落后了。 【原文】 915 子曰：“吾自卫反鲁(1)，然后乐正(2)，雅颂(3)各得其所。” 【注释】 (1)自卫反鲁：公元前484年（鲁哀公十一年）冬，孔子从卫国返回鲁国，结束了14年游历不定的生活。 (2)乐正：调整乐曲的篇章。 (3)雅颂：这是《诗经》中两类不同的诗的名称。也是指雅乐、颂乐等乐曲名称。 【译文】 孔子说：“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和颂乐各有适当的安排。” 【原文】 916 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。” 【译文】 孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？” 【评析】 “出则事公卿”，是为国尽忠；“入则事父兄”，是为长辈尽孝。忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范。它是对所有人的要求，而孔子本人就是这方面的身体力行者。在这里，孔子说自己已经基本上做到了这几点。 【原文】 917 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 【原文】 918 子曰：“吾未见好德如好色者也。” 【译文】 孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。” 【原文】 919 子曰：“譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 【注释】 (1)篑：音ｋｕì，土筐。 【译文】 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。” 【评析】 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。 【原文】 920 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 【译文】 孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！” 【原文】 921 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 【译文】 孔子对颜渊说：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。” 【评析】 孔子的学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人，他在生活方面几乎没有什么要求，而是一心用在学问和道德修养方面。但他却不幸死了。对于他的死，孔子自然十分悲痛。他经常以颜渊为榜样要求其他学生。 【原文】 922 子曰：“苗而不秀(1)者有矣夫；秀而不实者有矣夫！” 【注释】 (1)秀：稻、麦等庄稼吐穗扬花叫秀。 【译文】 孔子说：“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。” 【评析】 这是孔子以庄稼的生长、开花到结果来比喻一个人从求学到做官的过程。有的人很有前途，但不能坚持始终，最终达不到目的。在这里，孔子还是希望他的学生既能勤奋学习，最终又能做官出仕。 【原文】 923 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 【译文】 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。” 【评析】 这就是说“青出于蓝而胜于蓝”，“长江后浪推前浪