韩愈马说课件.docx

韩愈马说课件引导语：韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。教学目标1．理解短文所阐明的深刻道理。2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。教学重难点1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2．掌握古今异义词。如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。教学准备1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。2．学生查找有关马的成语，并作解释。3．教师准备一个关于千里马的`故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。教学过程一、导入(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、解题《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。三、通读课文，整体感知1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。3．思考讨论：(1)文中千里马指的是什么?要点提示：比喻人才。(2)伯乐指的是什么?要点提示：比喻识人才的人。(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。四、再读课文，深入探究(一)学习课文第一自然段。1．指名朗读第一自然段。2．思考讨论。(1)概括本段内容。(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?要点提示：’(1)无识马者则名马无名。(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、3．齐读第一自然段。(二)学习课文第二自然段。1．请一学生朗读第二自然段。2。思考讨论。(1)概括本段内容。(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?要点提示：(1)无识马者则千里马无法日行千里。(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。3．齐读第二自然段。(三)学习课文第三自然段。1．请一学生朗读第三自然段。2．思考讨论：(1)概括本段内容。(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?(3)三个“之”字，用法是否一样?(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?要点提示：(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。3．齐读第三自然段。(四)归纳课文。1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。2．你如何看待这一问题的?要点提示：1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。五、拓展探究1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2．他们作品大多写些什么内容?3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。六、布置作业1．完成“拓展探究”中的三项作业。2．背诵课文。